البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٩٩/١ الصفحه ١٠٨ : .
قلت : أوَ
ليس كنت تحدّثنا
أنّا سنأتي البيت
ونطّوف به؟!
قال : بلى
; أفأخبرتك أنّك
تأتيه العام؟!
قلت
الصفحه ٣١ :
بما عمل به رسول
الله صلّى عليه
[وآله] وسلّم. فأبى
أبو بكر أن يدفع
إلى فاطمة منها
شيئاً.
فوجَدت
فاطمة
الصفحه ٥٥ : نقاتل ، فتركت
ما أُمرت به وأمرتنا
به ، وصنعت ما أُمرنا
به ونهتنا عنه.
ثمّ إنّها
كتبت إلى حفصة
بنت عمر
الصفحه ٨٠ : ـ وهي
: كلّ ما حكم به العقل
حكم به الشرع ـ
ولم يلتفتوا إلى
أنّهم قطعوا خطّ
الرجعة بهذا الرأي
على أنفسهم
الصفحه ٨٣ :
يعرج
، وما فارقت سمعي
هينمة منهم ، يصلّون
عليه ، حتّى واريناه
في ضريحـه ; فمن
ذا أحقّ به منّي
الصفحه ١٠٠ : به على
ما هو برهان بيّن
ومحكم مبين ; لأنّ
دلالة التسوية
بين الاستغفار
وعدمه ـ في الآية
ـ على الحرمة
الصفحه ٣٤١ :
المجموعة رقم
٢٠٤٦.
(٩٢٧)
الزهرات
الذويّة
في الروضة
البهيّة
هو حاشية
على الروضة
البهيّة في شرح
الصفحه ٤٥٩ :
الآحاد والتواتر،
دون الاقتصار
علي أحدهما، مع
التحدّي بقبول
ما يرويه الخصم
ممّا تفرّد به
غيره وليس له
الصفحه ٢٠ : عليهم أجمعين
، أنْ يأمروا بالشيء
ثمّ لا يأتمرون
به ، أو يزجروا
عن الشيء ثمّ لا
ينزجرون عنه ،
تعالى الله
الصفحه ٥٠ : .
وممّا أخبر
به من المغيّبات
: (نباح كلاب الحوأب
على بعض أزواجه)
، يعني عائشة ... وأخبر
صلّى الله عليه
الصفحه ٧٨ :
ما نعلم بحسـنه
وترتّب الثناء
والثواب على فعله
; لصـفة ذاتية له
قائمة به ، كالإحسان
والعدل من حيث
هما
الصفحه ٨٧ :
الجمل الذي ركبته
عائشة يوم البصرة
يُدعى : العسكر
، جاءها به يعلى
بن أُميّة ، وكان
عظيم الخلق شديداً
الصفحه ٩٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلموأهل
بيته ، من الازدراء
المبطن ، والتعريض
به وبهم عليهمالسلام.
ولو أراد
المتتبّع رصد جميع
ذلك لطال
الصفحه ١٠٤ :
من
كتاب وحكمة ثمّ
جاءكم رسول مصدّق
لِما معكم لَتؤمنُنّ
به ولَتنصرُنّه
قال أأقررتم وأخذتم
على ذلكم
الصفحه ١٥٦ :
إيّاها ، هو اللغز
الذي يمكن أن يفتح
به موضـوع تزويج
عمر من أُمّ كلثوم
بنت عليّ عليهالسلام.
وأمّا