البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٨٦/٤٦ الصفحه ٩٣ :
وما
ذاك بضارّي إن
شاء الله شيئاً.
يا ابن عبّـاس!
أراد كلّ امرئ
أن يكون رأساً
مطاعاً ، يميل
إليه
الصفحه ١١٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
الأخيرة :
وهو : منعه
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في مرضـه الذي
توفّي فيه ـ في
حديث الكتف
الصفحه ١١٦ :
تلك
الروايات المحكية
قد تضمّنت قول
عمر : «ألم ينهك الله
أن تصلّي على المنافقين
..» ، ممّا يدلّل
الصفحه ١٩٤ :
أبي
طالب ، فلو صحّ
هذا النقل فكيف
يتطابق مع ما ثبت
من أنّ عبـد الله
بن جعفر كان زوج
العقيلة زينب
الصفحه ٤٤٢ :
ـ ، ولن يخزي الله
أُمّـة أنا في
أوّلها والمسـيح
في آخـرها)».
وفي تفسـير
الطبـري ٣ / ٢٨٨ ح ٧١٣٣ ، عـن
كعب
الصفحه ٤٧٠ : ورد من
الآيات القرآنية
الكرمية،والأحاديث
النبوية الشريفة،
وروايات المعصومين
عليهمالسلام.
تضمّنت
الصفحه ١١٤ :
السبعين ليغفر
الله للمنافقين
; لعدم وضوح معنى
الآية : (استغفر
لهم أو لا تستغفر
لهم إن تستغفر
لهم سبعين
الصفحه ١١٨ :
الجنازة
، لا كلّ الفقرات.
وفي صحيح
هشام بن سالم : عن
أبي عبـد الله
عليهالسلام
، قال : «كان رسول
الصفحه ١٤٣ : ؟
وهل شارك
في معركة الجمل
وصفّين معه أم
عليه؟
بل ، أيّ
شيء خلّف له عمر
بن الخطّاب من
الميراث
الصفحه ١٦٦ :
قال له :
وما ذاك؟
قال : خطبتُ
إلى ابن أخيك فردّني
، أما والله لأُعوِرَنَّ
زمزم ولا أدع لكم
مكرمة
الصفحه ٣٦٢ : )
(١).
* وقوله تعالى
: (إنّـا نحن
نـزّلنا الـذِّكر
وإنّـا له لحافظون) (٢).
* وقوله تعالى
: (إنّ علينا
جمعه
الصفحه ٢٦ :
جوابهم على قول
عليّ يوم الجمل
: «يا أيّها الناس
، إنّ النبيّ صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم لم يعهد
إلينا في
الصفحه ١٠٤ : ، ويزعم
نزول الآية في
تقريره على ما
فعله مع رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فكيف تكون هذه
هفوة ما أصاب
الصفحه ١٨٢ : ]
أي التزويج [لكان
له وجهان لا ينافيان
مذهب الشيعة في
ضلال المتقدّمين
على أمير المؤمنين
:
أحـدهـما
الصفحه ١٩٠ : كان
قد تزوّجها : عون
بن جعفر ثمّ عبـد
الله بن جعفر (٢)
، أم محمّـد ثمّ
عبـد الله (٣)
، أم عون ثمّ