تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٢٤٦/١

١٧ / ١

الصفحه ١٠٧ : وأخرج ابن جرير والطبراني من طريق ابن مليكة ، عن عبـد الله بن الزبير : أنّ الأقرع بن حابس ... وذكر

الصفحه ١٣٢ : سبب ونسب منقطع يوم القيامة ، إلاّ سببي ونسبي ، فأحببت أن يكون لي من رسول الله سبب ونسب. فقال عليّ

الصفحه ١٥٥ : ومن الطريف في الأمـر أنّ غالب المؤرّخين يذكرون وجود ابنين لعمر بن الخطّاب : اسم أحدهما : زيد

الصفحه ٤٥٧ : ، تناولت : اسمه ونسبه، أُسرته، روايته وخطبه وأدعيته، ثورته، نبذة من حِكمه وقبس من فضائله، استشهاده ومدفنه

الصفحه ١٥٢ : فجميعها : «عن القدّاح» ـ لا عن ابنه ـ وهو مجهول. ولمّا كان الرواي هو «القدّاح» ولم يثبت توثيق

الصفحه ١٩٠ : * وهل حقّاً أنّها ابنة فاطمة عليها‌السلام (١)؟ * ومَن هم الناس في تلك الفترة؟ * وما هي

الصفحه ١٧٩ : : منقبة والله. قال : وما منّا رجل عُرض عليه شتم أبي تراب ولعنه إلاّ فعل وزاد ابنيه حسناً وحسيناً

الصفحه ٢٠٥ : ـ الجوهرة في نسب الإمام عليّ وآله ، للبري محمّـد بن أبي بكر الأنصاري التلمساني ، تحقيق : الدكتور محمّـد

الصفحه ٤١٨ : ابن أبي شيبة ٨ / ٦٧٨ ح ١٩٣ ، المعجم الكبير ١٠ / ١٣٣ ح ١٠٢١٣ ، مسند الشاشي ٢ / ١١٠ ح ٦٣٤ ، الفتن

الصفحه ٤٣٦ : من الأصل و «ع». والـقُـسْـطَـنْـطِـيـنِـيّـة ـ ويقال لها أيضاً : قسطنطينة ، بإسقاط ياء النسبة

الصفحه ٤٦٦ : والمَشِيْخَة، ألفاظ السعي والغيّ والرشد، ضوابط النسبة، اختلاف صيغ الرواية في كلام المحدّثين ، الأُصول الأرعمانة

الصفحه ١٧١ : سبب ونسب إلاّ] وهو [منقطع ، إلاّ نسبي. قال عليّ : إنّها والله ما بلغت يا أمير المؤمنين. قال : إنّي

الصفحه ٣٩ : وقد أخرج هذه الرواية الإمام مسلم ، وسائر كتب السُـنّة بمثله. ولقد كانت حجّة الموسوي في ما نسبه

الصفحه ٧٥ : مثل هذا الحمل هو في ما إذا لم يكن الراوي مغرضاً بيقين. ويؤيّد ذلك : اضطرابهم في تعيين مَن نُسب إليه

الصفحه ١٢٨ : هذا وقد تكثّرت أقوالهم في النسبة بين الآيتين ; فجملة منهم جعلوا آية التخيير منسوخة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ]