البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٤٦/٣١ الصفحه ١٨ : الله
ابن عتبة بن مسعود
ـ : فأخبرت عبـد
الله بن عبّـاس
عمّا قالت عائشة
، فقال لي ابن عبّـاس
: هل تدري
الصفحه ٢٧ : : قلت
: لا. قال ابن عبّاس
: هو عليّ». هذه رواية
البخاري. الفتح
٨ / ١٤١.
لكنّ الموسوي
زعم أنّ رواية
الصفحه ٦٤ :
ولابن إسحاق
في المغازي
، عن الزهري : «ولكنّها
لا تقدر على أن
تذكره بخير».
ثمّ قال
ابن حجر
الصفحه ١٣٠ :
وابن
عمر ، ونحو من ثمانين
من أصحاب رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم»
(١).
قال النووي
ـ شرحاً
الصفحه ١٣١ :
خلفه
، فصلّى عليهما
أربعاً ، وخلفه
ابن الحنفيّة والحسين
بن عليّ وابن عبّـاس
...» (١).
وفي نصّ
عن
الصفحه ٣٤٧ : للفعل المضارع
، وليس مقصوراً
على فعل الأمر
والماضي.
وقال ابن
يعيش (ت ٦٤٣ هـ) : «إنّ
باب أسماء الأفعال
الصفحه ٤٢٠ :
__________________
من طريق
عاصم ـ أيضاً ـ
، بسـنده عن ابن
مسعود.
وأخرجه
من الشـيعة : ابنُ
الصفحه ٤٠ :
سمعوا الرواية
بهذه الصورة فأدّوها
كما سمعوها.
قال ابن
حجر : وقوله : (وسكت
عن الثالثة ، أو
قال فنسيتها
الصفحه ٥٣ :
قال الطبري
: «خـرج ابن عبّـاس
، فمرّ بعائشة
في الصلصل فقالت
: يا ابن عبّـاس!
أنشدك الله فإنّك
قد
الصفحه ٩٦ : البخـاري
، ومسلـم ، وابن
أبي حاتم ، وابن
المنذر ، وأبو
الشيخ ، وابن مردويه
، والبيهقي في
الدلائل ، عن ابن
الصفحه ١٠٦ :
البخاري ، وابن
المنذر ، والطبراني
، عن ابن أبي مليكة
، قال : كاد الخيّران
أن يهلكا ، أبو
بكر وعمر ، رفعا
الصفحه ١٣٨ :
وابنها
زيد بن عمر ، فوضع
الغلام بين يدي
الإمام ،والمرأة
خلفه ، وفي الجماعة
الحسن والحسين
الصفحه ٤٧ :
وأمّا خبر
إنكار ابن عبّـاس
الوصيّة فمكذوب
عليه قطعاً :
أمّا
أوّلا :
فلأنّ ابن عبّـاس
من رواة
الصفحه ٥٥ : عائشة
ابنة أبي بكر أُمّ
المؤمنين حبيبة
رسول الله ، إلى
ابنها الخالص زيد
بن صوحان ، أمّا
بعد ، فإذا أتاك
الصفحه ٦٩ : أنّ النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
أعطى فاطمة فدكاً
(٢) ، ولذا
جاء في كلام مثل
ابن حجر المكّي
: «إنّ