البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٥/١ الصفحه ١٠٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
لا يعمل ولا ينطق
إلاّ عن وحي ، إمّا
تسديدي ، أو تأييدي
، أو توفيقي ، أو
تكليمي ، أو إيحائي
، أو
الصفحه ١٢٧ : رياديّة
له يتطاول بها
على مقام النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، واصطناع مقاماً
له في الدين ومنازل
الوحي
الصفحه ٤٣ : قال
تعالى : (وما
ينطق عن الهوى
* إن هو إلاّ وحي
يوحى)
(١) ، كان
المنطلق في عقيدة
الإماميّة هو «الوحي
الصفحه ٩٤ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، والتسافل بشؤون
الوحي الإلهي ،
والعبث بشأن الرسالة
السماويّة ، وكذلك
الحال في ما كتبوا
من أسباب
الصفحه ١٠٤ : المنعطفات الخطيرة
في مسيرة إرساء
قواعد الدين.
* الثاني
:
إذا كان
الوحي الإلهي في
قوله تعالى : (ولا
تصلِّ
الصفحه ١١١ :
، الذي جزم به في
قبال الوحي النبويّ
، بل وتسبّب في
جرأة بقيّة الصحابة
على إنكار كون
الصلح فتحاً ،
وكلّ
الصفحه ١٣٦ : ٣ / ٣٢٣ ح ١٠٠٠٦ وح
١٠٠٠٨ ، الاستبصار ١
/ ٤٧١ ح ١٨٢٣ وح ١٨٢٥.
(٢) الكافي
٣ / ١٧٥ ح ٥ ، تهذيب الأحكام
الصفحه ٣٦ : صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم كتم شيئاً
من الوحي ، عندما
تراجع عن كتابة
هذا الكتاب ، بتأثير
النزاع الذي
الصفحه ٧٤ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
لم يكتم شيئاً
من الوحي ، ولا
تراجع عن كتابة
الوصيّة بالولاية
، بل إنّ عمر وأتباعه
حالوا دون كتابته
الصفحه ٨٩ : : نزل
الملك بصورتي ،
وتزوّجني رسول
الله بكراً لم
يشركه فيّ أحد
من الناس ، وأتاه
الوحي وأنا وإيّاه
في
الصفحه ١٠٢ : ، وأنّ
الوحي طابق موقف
عمر!
فهم يسوّغون
لأنفسهم التمسّك
بظواهر الكتاب
حسب فهمهم ; للردّ
على رسول الله
الصفحه ١٠٩ :
الحديبيّة مع رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فبينا نحن نسير
إذ أتاه الوحي
، وكان إذا أتاه
اشتدّ عليه
الصفحه ١١٣ : ، و ٣ / ٢٨٦ ح ١٩٣٥ ،
و ٥ / ٤٥ ح ٣١١١ وح ٣٣٣٦.
الصفحه ٣٦٢ :
كلام الله ، وقول
الله ، وكـتاب
الله ، ووحي الله
وتنزيله ، وهو
الكـتاب العزيز
الذي لا يأتيه
الباطل من
الصفحه ٣٦٤ : الهوى
* إنْ هو إلاّ وحيٌ
يوحى)
(٢) أي : أنّ
كلام النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
هو ككلام الله
، لا يأتيه