البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٩/١ الصفحه ١٠٣ : .
وأنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
سـيّد الأنبياء
; إذ لم يُبعث نبيّاً
منهم بالنبوّة
إلاّ بعد أخذ الميثاق
الصفحه ٣٢ : ورثة
الأنبياء عليهم
الصلاة والسلام
من هذا الحقّ ; ولعدم
علمها بهذا الحديث
الذي خصّص عموم
آيات الميراث
الصفحه ٢٠ :
أوامره الشديدة
بالوصيّة ممّا
لا ريب في صدوره
منه ، ولا يجوز
عليه ولا على غيره
من الأنبياء صلوات
الله
الصفحه ٣٤ :
أولادكم» ، فهي
من قبيل العامّ
المخصوص ، أي أنّه
عامّ في جميع الأولاد
، مخصوص في أولاد
الأنبياء صلوات
الله
الصفحه ٦٩ :
رووه عن عائشة
ليس بصحيح.
موجز
الكلام في : فدك
، وحديث «إنّا معاشر
الأنبياء ...» :
وقد اضطرّتنا
الصفحه ٧٠ :
عليه»
(١).
٣ ـ إنّه
على فرض ثبوت قوله
صلّى الله عليه
وآله : نحن معاشر
الأنبياء لا نورّث
الصفحه ٧١ : الله يقول
: إنّا معاشر الأنبياء
لا نورّث» (١)
; فإنّه ظاهر في
أنّها أيضاً لم
يكن عندها علم
بذلك من رسول
الصفحه ٨١ : ، فوضع
رأسه على منكبي
فقال : الصلاة الصلاة.
قال كعب
: كذلك آخر عهد الأنبياء
، وبه أُمروا ،
وعليه يبعثون
الصفحه ٨٤ : ألف باب.
وأنت تعلم
أنّه هو الذي يناسب
حال الأنبياء ،
وذاك إنّما يناسب
أزيار (٢)
النساء.
ولو أنّ
الصفحه ١١٤ : الله
تعالى معلِّماً
للأنبياء والرسل
والأُمم ، وشاهداً
عليهم ، ويعلّم
الكتاب والحكمة
ـ إنّه يزيد على
الصفحه ١٧٥ :
فحاله حال
بقيّة الأنبياء
; إذ تعامل نبيّ
الله نوح ونبيّ
الله لوط عليهماالسلاممع
المرأتين اللّتين
الصفحه ٢٠٤ :
(ت ٤٦٠ هـ) ، ط ١ ، جامعة
طهران / طهران.
٣٩
ـ تنزيه الأنبياء
، للشريف
المرتضى علي بن
الحسين الموسوي
الصفحه ٣١٨ : )
روضـة
الصفا
[في سيرة
الأنبياء والخلفا
فارسي.
لمحمّـد
مير خواند بن خاوند
شاه بن محمّـد
بن السيّـد
الصفحه ٣٣٧ : ، رقم ١٠٨٣.
(٩٢٠)
زبـدة
البيان
في تفسير
آيات قصص القرآن
في قصص الأنبياء
للشيخ محمّـد
بن محمود بن
الصفحه ٤٠٣ : آلاف
وصيّ وثمانية آلاف
سـبط ، فوالذي
نفسي بيده لأَنا
خير الأنبياء ،
ووصيّي خير الأوصياء
، وسـبطاي خير