البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٠/١ الصفحه ١٠١ :
الصلاة
; فتكون متضمّنة
لكلّ من : التشهّد
، الصلاة على النبيّ
وآله ، الدعاء
للمؤمنين ، ثمّ
الدعا
الصفحه ٤٧٠ :
الإسلامية
ـ قم / ١٤٢٣ هـ
* الدعاء
.. عند أهل البيت
عليهمالسلام.
تأليف
: الشيخ محمّد
الصفحه ١١٦ : ، فما
بال كلّ الصلاة
يُنهى عنها في
زعم عمر ، وهلاّ
كان المراد من
النهي هو خصوص
الدعاء والاستغفار
للميّت
الصفحه ١١٩ : محصّل
مفاد الآية هو
: النهي عن الدعاء
والاستغفار والتشفّع
للميّت المنافق
، لا عن إقامة الصلاة
عند جنازته
الصفحه ١٠٤ :
من
كتاب وحكمة ثمّ
جاءكم رسول مصدّق
لِما معكم لَتؤمنُنّ
به ولَتنصرُنّه
قال أأقررتم وأخذتم
على ذلكم
الصفحه ٢٥٣ : ـ
الحديث الثاني
ـ أ د م.
أَبَني
حَنِيفَةَ أَحْكِمُوا
سُفَهاءَ كُمْ
إِنّي
أَخافُ عليكُمُ
أَن أَغْضَبا
الصفحه ٣٨١ :
مآثر صافحت
شهب النجوم عُـلا
مشـيدة
قد سمت قدراً على
زحلِ
كم من يد
لك فينا يا
الصفحه ١١٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
الدعاء والاستغفار
للمنافق ، بخلاف
المؤمن.
وفي رواية
إبراهيم بن محمّـد
بن حمران ، عن أبي
عبـد
الصفحه ١٢٠ : الذي نهى
الله تعالى عنه
إنّما هو الدعاء
والاستغفار للمنافق
دون بقيّة فقرات
الصلاة ، التي
هي شعار ديني
الصفحه ١٠٠ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
; لأنّ الاستغفار
الصوري ليس صلاةً
عليهم.
٣ ـ إنّ
إيقاع هيئـة الصلاة
على المنافـق لا
تستلزم الدعا
الصفحه ١١٧ : جوّزنا
الصلاة على الميّت
بغير وضوء ; لأنّه
ليس فيها ركوع
ولا سجود ، وإنّما
هي دعاء ومسألة
، وقد يجوز أن
الصفحه ٤٦١ : إطار
الدعاء والمناجاة
والتضرّع والتوّسل
والابيتهال إليه
جلّ وعلا، وهي
تراثاً ربّانياً
فريداً يظّل علي
الصفحه ٩ : »
، ودعا فيها إلى
وحدانية البشرية
والشعوب ، وقيام
الصفحه ٢٦ :
، دعا طلحة والزبير
إلى الصلح ، فمالوا
إليه جميعاً ،
بما فيهم السيّدة
عائشة ، وقرّر
الطرفان الارتحال
عن
الصفحه ١٤٦ : ؟!
فقال : لا
، بل على أعدائنا.
ذكره في الشفاء
وغيره.
وفي رواية
الجامع
عن مولىً لبني
هاشم عن دعاء الحسين