البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٤٨/١ الصفحه ٣٦٧ :
البيض
تخفق فوق رأسه
بنجف الكوفة» (١).
وروى الشيخ
الصدوق في «كمال
الدين وتمام النعمة»
، عن صفوان
الصفحه ١٦٨ : قحافة
وهو يعلم أنّ محلّي
منها محلّ القطب
من الرحى ... حتّى
إذا مضى أبو بكر
لسبيله أدلى بها
إلى عمر بعده
الصفحه ١٠١ :
، كما جاء في روايات
أهل البيت عليهمالسلام
، وهم أدرى بما
في البيت ، ممّا
يعطي أنّ مفاد
قوله تعالى : (لا
الصفحه ١٥٩ : حتف أنفه ; لاتّحاد
العلّة في الجميع
ـ وهي الاشتباه
ـ إذ لا يُدرى أيّهما
مات قبل الآخر.
وهذا يرشـدنا
الصفحه ٢٧ :
القتلى.
انظر تفصيل ذلك
في البداية والنهاية
لابن كثير ٧ / ٢٣٠ ـ ٢٤٦.
أمّا استدلال
الموسوي على كره
الصفحه ٤٧٣ : .
مع ذكر
معاني بعض الكلمات
والمفردات القرآنية
بما هو مذكور في
تفسير مجمع البيان، لأمين
الإسلام الشيخ
الصفحه ٤٢ : والهوى
; لأنّهم يستدلّون
بما رواه البخاري
في فضل خديجة ،
ويضربون عمّا رواه
في فضل عائشة عرض
الحائط
الصفحه ٣١٩ : مؤطّرة
، وبأوّلها لوحة
جميلة بديعة ،
والصفحتين الأُوليين
مزوّقة بماء الذهب
، وتقع في ٣٦٣ ورقة
، رقم ١٢٥٩
الصفحه ٣١ : عليه
[وآله] وسلّم عن
حالها التي كانت
عليها في عهد رسول
الله صلّى الله
عليه [وآله] وسلّم
، ولأعملنّ فيها
الصفحه ١٠٢ : صاحب الرسالة
، وهو سـيّد الرسل
، وهو نظير ما تبنّته
اليهود في موقفها
مع النبيّ موسى
عليهالسلاممن
الصفحه ١٠٥ : لهم مغفرةٌ
وأجرٌ عظيم) (١).
فقد جعلوا
التقديم بين يدي
الله ورسوله في
مواطن كثيرة لعمر
منقبةً وحميّة
الصفحه ٤٠٨ : ٢٤٩٥ وج ٥ / ١٦ رقم
٥٦٨٨ ، الإصابة ٣ / ٤٢٠ رقم
٤٠٦٣.
(٢) في «ع»
: «يـدَي».
(٣) كذا
في الأصل ، وفي
الصفحه ١٠٧ : قريباً من
ألفاظ الرواية
السابقة.
وحكى عن
مجاهد في قوله
: (لا تقدّموا
بين يدي الله ورسوله) ; قال : لا
الصفحه ٣٦٢ :
* قوله تعالى
: (وإنّه لكتاب
عزيز * لا يأتيه
الباطل من بين
يديه ولا من خلفه
تنزيل من حكيم
حميد
الصفحه ٣٢٧ : كتاب الوصيّة
، بخطّ نسخ جيّد
، جاء في آخرها
: «على يد الفقير
... جعفر بن إبراهيم
المرندي ، ولقد
بذلت