يقال : كان صالحا ، سديدا (١) ، وكان خير من روى عن الرجال ، عن ابن ريذة.

ومن مرويّاته : شروط الذّمة لأبي الشّيخ ، والسّنّة له ، والعتق (٢) له ، والضّحايا والعقيقة له ، والنّوادر (٣) له ، وفوائد العراقيّين له ، وأحاديث طلحة بن مصرّف له ، وكتاب السّبق والرّمي له ، وكتاب القطع والسّرقة له ، وغير ذلك.

روى الجميع عن [ابن] عبد الرحيم ، عنه.

وكتاب «الأدب» لابن أبي عاصم ، وكتاب «معجم ابن المقرئ» و «فوائده» الّتي في خمسة عشر جزءا ، وكتاب «حرملة» (٤) ، وكتاب «الأسماء (٥) والكنى» لأبي عروبة ، وكتاب «الجامع» لأحمد بن الفرات ، «وسنن الشّافعيّ» ، رواية ابن عبد الحكم ، وكتاب «الآحاد والمثاني» لابن أبي عاصم ، وكتاب «طبقات أصبهان» لأبي الشّيخ ، وكتاب «الصّلاة» لأبي نعيم الفضل بن دكين ، وكتاب «البكاء» للفريابيّ ، وكتاب «شواهد الشّعر» لأبي عروبة.

وسمع «صحيح البخاريّ» من سعيد العيّار.

وكان مولده في سنة أربع وثلاثين وأربعمائة ، وتوفّي في تاسع جمادى الأولى ، وله ثمانون سنة.

ـ حرف الحاء ـ

٢٨ ـ الحسن بن المظفّر بن الحسن بن المظفّر بن يزيد (٦).

أبو عليّ بن أبي سعد السّبط.

كان أبوه سبط أبي بكر بن لال الهمذانيّ.

__________________

(١) زاد في التحبير : «معروفا ، من بيت الحديث وأهله ، عمّر العمر الطويل حتى حدّث بالكثير ، وسمع منه».

(٢) في التحبير ١ / ١٦١ «العتق والمدبّر».

(٣) في التحبير : «النوادر والنتف».

(٤) في التحبير : «أحاديث حرملة بن يحيى».

(٥) في التحبير : «الأسامي».

(٦) انظر عن (الحسن بن المظفّر) في : مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٧ / ٧٣ رقم ٥٨ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٢٥٤.