والتّوكّل. وله في قطع البادية والمقام بمكّة أحوال ومقامات.

وكان كثير المجاهدة ، صبورا على الشّدائد والجوع. وكان يستر حاله. وكان أهل الموصل يعتقدون فيه ، ويتبرّكون به. وكان لا يخالطهم ، وينزوي في موضع خارج الموصل ، وإذا اشتدّ به الجوع غطّى وجهه بخرقة ودخل فمدّ يده ، فلا يعرف ، ويعطى كسرة أو كسرتين. ولو عرفوه لأعطوه مبلغا من المال.

وكان أكثر مقامه بالحجاز. وورد بغداد مرّات.

سمعت منه بالمدينة النّبويّة.

توفّي قرب الأربعين بطريق الحجاز بذات عرق.

٥٣٢ ـ عائشة بنت أبي البركات هبة الله بن المبارك السّقطيّ (١).

امرأة صالحة ، خيّرة ، ستّيرة.

سمّعها والدها من أبي الحسن بن الأخضر الأنباريّ ، وغيره.

روى عنها : أبو سعد السّمعانيّ.

٥٣٣ ـ عمرو بن محمد بن بدر (٢).

أبو الحسن الهمذانيّ ، الغرناطيّ.

ذكره ابن الأبّار فقال : سمع «الموطّأ» من أبي عبد الله بن الطّلّاع.

وتفقّه بأبي الوليد بن رشد. وكان من أهل الزّهد والصّلاح.

روى عنه : أبو جعفر بن شراحيل الهمذانيّ الغرناطيّ ، وغيره. لقيه في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.

قلت : أبو جعفر هو أحمد بن عبد الله شيخ لابن مسديّ ، يأتي في سنة ستّ وستّمائة.

٥٣٤ ـ عيّاش (٣) بن عبد الملك.

أبو بكر الأزديّ ، البابريّ ، ثمّ القرطبيّ.

__________________

(١) انظر عن (عائشة بنت أبي البركات) في : معجم شيوخ ابن السمعاني.

(٢) انظر عن (عمرو بن محمد) في : تكملة الصلة لابن الأبّار.

(٣) في الأصل : «عباس» ، والتصويب من : غاية النهاية ١ / ٦٠٧ في ترجمة سميّه : «عيّاش بن الخلف» رقم ٢٤٨١.