الزّهد ، والحديث ، واعظ. وممّن كتب عنه : شجاع الذّهليّ ، وابن ناصر. وكان إذا أكل طعاما اغرورقت عيناه بالدّموع ، ثمّ يأكل ويقول : كان داود عليهالسلام إذا أراد أن يأكل بكى (١).
وقال أبو الفتح محمد بن عليّ النّطنزيّ (٢) : كنت بغداد ، فاقترض منّي أبو سعد بن البغداديّ عشرة دنانير ، فاتّفق أن دخلت على السّلطان مسعود بن محمد ، فذكرت ذلك له ، فبعث معي إليه خمسمائة دينار ، فأبى أن يأخذها (٣).
قلت : حدّث أبو سعد في بغداد بكتاب «معرفة الصّحابة» لابن مندة ، وكان يرويه ملفّقا عن أصحاب ابن مندة. فسمعه منه : محمد بن عليّ القنّبيطيّ (٤) ، وسمعه كله من القنّبيطيّ (٤) الشّيخ جمال الدين يحيى بن الصّيرفيّ (٥).
وقال أبو الفرج بن الجوزيّ (٦) : حجّ أبو سعد إحدى عشرة حجّة ، وسمعت منه الكثير ، ورأيت أخلاقه اللّطيفة ، ومحاسنه الجميلة. وحجّ سنة تسع وثلاثين ، ورجع فتوفّي بنهاوند في ربيع الأوّل سنة أربعين ، وحمل إلى أصبهان.
٤٦٨ ـ أحمد بن محمد بن عمر (٧).
أبو القاسم التّميميّ ، المريّيّ ، المعروف بابن ورد.
ذكره ابن بشكوال فقال : كان فقيها ، حافظا ، عالما ، متفنّنا.
أخذ العلم عن : أبي عليّ الغسّانيّ ، وأبي محمد بن العيّار.
وناظر عند الفقيهين ابن رشد ، وابن العود ، وشهر بالعلم والحفظ والإتقان في العلوم.
__________________
(١) تذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٨٥.
(٢) النّطنزيّ : بفتح النون ، والطاء المهملة وسكون النون ، وفي آخرها زاي. هذه النسبة إلى نطنز. بليدة بنواحي أصبهان. (اللباب ٣ / ٣١٦).
(٣) تذكرة الحافظ ٤ / ١٢٨٥.
(٤) هكذا في الموضعين ، بالقاف والنون ، وباء موحّدة ، ثم ياء مثنّاة ، وطاء مهملة. وفي (تذكرة الحفاظ ، وسير أعلام النبلاء ٢٠ / ١٢٣) : «القبّيطي» من غير نون.
(٥) تذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٨٦.
(٦) في المنتظم ١٠ / ١٧ (١٨ / ٤٥).
(٧) انظر عن (أحمد بن محمد بن عمر) في : الصلة لابن بشكوال ١ / ٨٢ رقم ١٧٧ ، وبغية الملتمس للضبيّ ١٦٧ رقم ٢٦٢.