وجلس الرّاشد في الشّبّاك في الدّار المثمّنة المقتدريّة ، وبايعه الشّحنة من خارج الشّبّاك ، وذلك في السّابع والعشرين من ذي القعدة. وظهر للنّاس ، وكان أبيض جسيما بحمرة مستحسنة. وكان يومئذ بين يديه أولاده وإخوته ، ونادى بإقامة العدل وردّ بعض المظالم (١).
[ظهور التشيّع أيام الغدير]
وفي أيّام الغدير ظهر التّشيّع ، ومضى خلق إلى زيارة مشهد عليّ ومشهد الحسين (٢).
[منازلة زنكي دمشق]
وفيها نازل زنكي دمشق ، وحاصرها أشدّ حصار ، فقام بأمر البلدان أتمّ قيام ، وأحبّه النّاس ، فجاء زنكي رسول المسترشد بالله يأمره بالرحيل (٣).
[مسير سنجر إلى غزنة وهرب ملكها]
وفي ذي القعدة سار السّلطان سنجر بالجيوش إلى غزنة فأشرف عليها ، وهرب منه ملكها ، فأمّنه ونهاه عن ظلم الرّعيّة ، وأعاده إلى مملكته ، وهو بهرام شاه. ورجع السّلطان فوصل بلخ في شوّال من سنة ثلاثين (٤).
__________________
(١) المنتظم ١٠ / ٥٠ (١٧ / ٣٠٠) ، التاريخ الباهر ٥٠ ، الكامل في التاريخ ١١ / ٢٨ ، مآثر الإنافة ٢ / ٣٢ ، تاريخ حلب للعظيميّ (بتحقيق زعرور) ٣٨٧ (وتحقيق سويم) ٥٠ ، الإنباء في تاريخ الخلفاء ٢٢٢ ، زبدة التواريخ ٢٠٩ ، تاريخ الزمان ١٤٩ ، تاريخ مختصر الدول ٢٠ ، الفخري ٣٠٨ ، مرآة الزمان ج ٨ ق ١ / ١٥٨ ، المختصر في أخبار البشر ٣ / ١٠ ، الكواكب الدرّية ١٠٢.
(٢) المنتظم ١٠ / ٥٢ (١٧ / ٣٠٢).
(٣) الإعتبار لابن منقذ ٩٩ ، ذيل تاريخ دمشق ٢٤٧ ، ٢٤٨ ، الكامل في التاريخ ١١ / ٢١ ، ٢٢ ، زبدة الحلب ٢ / ٢٥٧ ، نهاية الأرب ٢٧ / ١٣٠ ، المختصر في أخبار البشر ٣ / ٩ ، عيون التواريخ ١٢ / ٢٩٥ ، ٢٩٦ ، الدرّة المضيّة ٥١٩ ، تاريخ ابن الوردي ٢ / ٣٩ ، الكواكب الدرّيّة ١٠٣ ، تاريخ ابن سباط ١ / ٥٧ ، ١.
(٤) الكامل في التاريخ ١١ / ٢٨ ـ ٣٠.