سمع : أبا بكر أحمد بن حمّدوه (١) المقرئ ، وأبا محمد الصّريفينيّ ، وأبا القاسم بن البسريّ.
قال ابن السّمعانيّ : شيخ ، صالح ، مستور ، راغب إلى الخير وأهله. كان له دكّان بمشرّعة الخبّازين ، وثمّ قرأت عليه ، وكان صدوقا ، أمينا. كان أبوه يحضره مجالس الإملاء بجامع المنصور ، فأكثر ما سمع إملاء من لفظ الشّيوخ.
ولد في حدود سنة خمس وخمسين وأربعمائة ، أو قبلها.
وتوفّي يوم عاشوراء (٢).
قلت : روى عنه : ابن السّمعانيّ ، وعمر بن طبرزد ، وعبد الوهّاب بن جمّاز (٣) القلعيّ شيخ لابن خليل ، وغيرهم.
وآخر من روى عنه بالإجازة أبو منصور بن عفيجة (٤).
٤٥٤ ـ مجدود بن محمد بن محمود (٥).
أبو المعالي النّيسابوريّ ، الرشيديّ ، الجوهريّ ، المتولّي.
قال السّمعانيّ : عارف بالأدب ، والفلسفة ، والعلوم المهجورة ، ولم يكن بذاك. سمع : أبا عمرو المحميّ ، وأبا بكر بن خلف. كتبت عنه (٦).
__________________
(٧) الهماني : بضم الهاء ، وفتح الميم ، بعدها ألف ، ثم نون. نسبة إلى همان. قال ابن السمعاني : وظنّي أنها قرية بالعراق من سواد بغداد.
__________________
(١) حمّدوه : بضم الحاء المهملة ، وتشديد الميم المفتوحة ، وضم الدال المهملة ، ثم واو وهاء.
(٢) ذكره ابن الجوزي في وفيات اسنة ٥٤٠ ه. (المنتظم).
(٣) في الأصل : «حمار» بالحاء والراء المهملتين ، ومثله في (المشتبه في الرجال ١ / ١٧٠) و (تبصير المنتبه ١ / ٢٦٠) ، وما أثبتناه عن (توضيح المشتبه ١ / ورقة ١٤٧) حيث قال : هذا تصحيف ، إنما هو ابن جمّاز بجيم وزاي. وأرّخ وفاته بسنة ٥٩٤ ه.
(٤) في الأصل : «تميجة» ، والصحيح ما أثبتناه ، انظر عنه في حاشية ترجمة «محمد بن عبد الملك» التي تقدّمت قبل قليل.
(٥) انظر عن (مجدود بن محمد) في : التحبير ٢ / ٣٢٨ ، ٣٢٩ رقم ١٠٣٦ ، والأنساب ٩ / ١٣٢ ، ١٣٣ ، واللباب ١ / ٤٦٨ ، ٤٦٩.
وقد تحرّف اسمه إلى «محدود» في (الأنساب).
(٦) وقال في (التحبير) : كان من أهل الفضل والعلم ، عارفا بالأدب والفلسفة والعلوم المهجورة واشترى كتبا كثيرة وأوقفها بالجامع المنيعي ، وكان صحيح السماع ، ولم يكن بذلك ...
وكانت ولادته في رجب سنة إحدى وسبعين وأربعمائة بنيسابور.