صحب الشّيخ أبا إسحاق ، وقرأ عليه شيئا من الفقه.
وتفرّد برواية «أمالي ابن سمعون» (١) ، عن خديجة بنت محمد الشّاهجانيّة.
وسمع أيضا من : أبي محمد الصّريفينيّ ، وابن النّقّور ، وعبد الصّمد بن الميمون ، وأبي بكر الخطيب ، وغيرهم.
وله مشيخة في جزء صغير سمعته.
قال ابن السّمعانيّ (٢) : ولد تقديرا في سنة خمسين وأربعمائة ، وأصله من كرخ جدّان (٣). وكان يسكن في دار أبي حامد الأسفرائينيّ. وهو شيخ ، صالح ، معمّر ، عجز عن المشي.
قلت : روى عنه هو ، والحافظ ابن عساكر (٤) ، وعبد الوهاب ابن سكينة ، وعبد الله بن عثمان سبط ابن هديّة ، وعبد العزيز بن معالي بن منينا (٥) ، وعبد الملك بن المبارك الخريميّ القاضي ، وعمر بن طبرزد ، وإسماعيل بن هبة الله ابن أبي نصر ، والحسن بن مسلم الفارسيّ الزّاهد ، والنّاس لثقته وحسن سماعه.
وتوفّي في التّاسع والعشرين من ربيع الأوّل.
وآخر من روى عنه ترك بن محمد العطّار (٦).
٤١٠ ـ إبراهيم بن شيبان (٧).
__________________
(١) ابن سمعون هو : أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل البغدادي الواعظ. توفي سنة ٣٨٧ ه.
(٢) في الأنساب ١٠ / ٣٩٤.
(٣) كرخ جدّان : بضم الجيم. وتشديد الدال المهملة. قال ياقوت : وسمعت بعضهم يفتحها ، والضمّ أشهر ، وآخره نون. بليدة في آخر ولاية العراق ، وهو الحدّ بين شهرزور والعراق. (معجم البلدان ٤ / ٤٤٩).
(٤) مشيخته ٢٣ ب.
(٥) في الأصل : «مينا» ، والتصحيح من المشتبه في الرجال (انظر الفهرس ٧٣٦) ، وفي سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٨٠ : «منينا» بكسر الميم وفتح النون.
(٦) وقال ابن الجوزي : «وسماعه صحيح ، وحدّث ، وكان ديّنا». (المنتظم ١٠ / ١١٣).
(٧) انظر عن (إبراهيم بن شيبان) في : تاريخ دمشق لابن عساكر ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٤ / ٦١ ، ٦٢ رقم ٦٤ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٢٢٠.