٢٤٦ ـ عليّ بن الحسن بن عليّ بن عبد الواحد (١).
السّلميّ ، الدّمشقيّ ، أبو الحسن بن البرّيّ.
سمع من عمّه عبد الواحد جزء ابن أبي ثابت.
قرأه عليه ابن عساكر.
٢٤٧ ـ عليّ بن محمد بن إسماعيل بن عليّ (٢).
الإمام ، أبو الحسن السّمرقنديّ ، المعروف بالأسبيجابيّ (٣).
ولد سنة أربع وخمسين وأربعمائة.
وسمع من : عليّ بن أحمد بن الرّبيع الشيكاني.
روى عنه : عمر النّسفيّ ، وقال : توفّي في ذي القعدة.
وقد ذكره السّمعانيّ في «معجمه» فعظّمه وقال : يعرف بشيخ الإسلام ، لم يكن أحد في زمانه بما وراء النّهر يعرف مذهب أبي حنيفة مثله ، ظهر له الأصحاب ، وطال عمره في نشر العلم. كتب إليّ بمرويّاته (٤).
__________________
= وقال له النظّام : إلى كم تقيم هاهنا؟ أما لك أم تبرّها؟ فقال : نحن نحسن نقرأ. قال : وأيّ شيء مقصودك؟ فأخرج كتابا من أمّه ، وفيه : «يا بنيّ ، إن أردت رضا الله ورضا أمّك فلا ترجع إلى هراة ما لم يرجع شيخك الأنصاري». (المنتظم).
(١) انظر عن (علي بن الحسن) في : تاريخ دمشق لابن عساكر ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٧ / ٢١٩ ، ٢٢٠ رقم ١١٥.
(٢) انظر عن (علي بن محمد) في : التحبير ١ / ٥٧٨ ، ٥٧٩ رقم ٥٦٥ ، وملخّص تاريخ الإسلام ٨ / ورقة ١٩ أ ، والجواهر المضيّة ٢ / ٥٩١ ، ٥٩٢ ، رقم ٩٩٥ ، والفوائد البهية ١٠٥ ، وتاج التراجم لابن قطلوبغا ٤٤ ، ٤٥ ، وطبقات الفقهاء لطاش كبرى زاده ٩٦ ، ومفتاح السعادة ، له ٢ / ٢٧٦ ، وكتائب أعلام الأخيار ، رقم ٣٢٧ ، والطبقات السنية ، رقم ١٥٣١ ، وكشف الظنون ١ / ١٦٢٧ ، وهدية العارفين ١ / ٦٩٧.
(٣) لم يذكر ابن السمعاني هذه النسبة في (الأنساب) ولا ياقوت في (المعجم) ، وقال اللكنوي في (الفوائد البهيّة ١٠٥) : أسبيجاب بلدة بين تاشقند وسيرام. كذا ضبطه الصفيّ أمين الدين الكاشفي علي بن الحسين الواعظ في الرشحات.
وقال ابن أبي الوفاء القرشي في (الجواهر المضيّة ٢ / ٥٩١) : أسبيجاب بلدة من ثغور الترك.
(٤) وقال صاحب «الهداية» في مشيخته : اختلفت إليه مدّة مديدة ، وحصّلت من فوائده من فوائد الدرس ومحافل النظر ، نصابا وافيا ، وتلفّفت من فلق فيه : «الزيادات» ، وبعض «المبسوط» ، وبعض «الجامع» ، وشرّفني رحمهالله بالإطلاق في الإفتاء ، وكتب لي بذلك كتابا بالغ فيه وأطنب ، ولم يكن يتفق لي الإجازة منه ، وأخبرني عنه غير واحد من مشايخي ، رحمهمالله.
ثم ساق حديثا عن نجم الدين أبي حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي ، عنه ، بسنده.