وسمع من : أبي حامد الأزهريّ ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن البحيريّ ، وأبي صالح المؤذّن ، وشبيب البستيغيّ (١) ، وحسّان المنيعيّ ، ونصر بن عليّ الطّوسيّ الحاكميّ ، وأحمد بن محمد بن مكرم.

روى عنه : ابن السّمعانيّ في «معجمه» (٢) ، وقال : كان من أهل الخير والصّلاح (٣).

ولد سنة ثلاث وخمسين (٤).

وتوفّي في الحادي والعشرين من شوّال.

روى عنه : ابن عساكر ، وإسماعيل بن عليّ المغيثيّ ، ومنصور بن الفرويّ ، والمؤيّد الطّوسيّ ، وزينب بنت الشّعريّ ، وغيرهم.

وسمع منه جميع «صحيح البخاريّ» منصور ، والمؤيّد ، وزينب ، والمغيثيّ المذكورون. قاله ابن نقطة (٥).

٢٤٥ ـ عطاء بن أبي سعد بن عطاء (٦).

أبو محمد الثعلبي (٧) ، الهرويّ ، الصّوفيّ ، الفقّاعيّ (٨).

صاحب شيخ الإسلام أبي إسماعيل.

__________________

(١) البستيغيّ : بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون السين المهملة وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الغين المعجمة. هذه النسبة إلى بستيغ ، وهي قرية بسواد نيسابور. (الأنساب ٢ / ٢٠٧).

(٢) وقال : سمعت منه بنيسابور ، فمن جملة ما سمعت منه : جزءا ضخما من حديث أبي العباس السرّاج ، بروايته عن الأزهري ، عن الخلدي ، عنه. وجميع كتاب «بستان العارفين» لأبي الفضل الطبسي ، بروايته عن المصنّف ، وجميع كتاب «الذكر» لابن أبي الدنيا ، بروايته عن أبي عمر السلمي ، عن أبي الحسين بن بشران ، عن أبي علي بن صفوان البرذعي ، عنه ، وغير ذلك. (التحبير ١ / ٥٠٢).

(٣) التحبير ١ / ٥٠١.

(٤) التحبير ١ / ٥٠٢ ، ٥٠٣.

(٥) في التقييد ٣٧٢.

(٦) انظر عن (عطاء بن أبي سعد) في : المنتظم ١٠ / ٩١ رقم ١٢١ (١٨ / ١١ ـ ١٣ رقم ٤٠٦٩) ، والأنساب ٩ / ٣٢٢ ، ٣٢٣ ، واللباب ٢ / ٤٣٧ ، وسير أعلام النبلاء ٢٠ / ٥٤ ـ ٥٦ رقم ٣٣.

(٧) في الأصل : «التغلبي» :

(٨) الفقّاعي : بضم الفاء وتشديد القاف. نسبة إلى بيع الفقّاع وعمله ، وهو شراب يتّخذ من الشعير ، سمّي بذلك لما يعلوه من الزبد.