زاد غيره : بكرمان.

وقال أبو سعد السّمعانيّ (١) : كان ذا رأي ، وعقل ، وتدبير ، وفضل وافر ، وعلم غزير. ظهر له العزّ ، والجاه ، والثّروة. وبقي بكرمان (٢).

وقال ابن عساكر في «تبيين كذب المفتري» (٣) : كان إماما في الأصول والفقه ، حسن الطّريقة ، مقدّما في الذّكر. وكان وجيها عند السّلطان بكرمان ، معظّما في أهلها ، محترما بين العلماء في سائر البلاد. قرأ «الإرشاد» على إمام الحرمين (٤)

ـ حرف الباء ـ

٧١ ـ بختيار بن محمد بن الحسين بن محمد الأصبهانيّ الخلّال (٥).

ابن عمّ الحسين بن عبد الملك الخلّال.

أجاز له عبد الرّزّاق بن شمة.

سمع منه : أبو سعد السّمعانيّ سنة إحدى وثلاثين ، ومات بعد ذلك. وكان معمّرا (٦).

٧٢ ـ بدر بن ثابت بن روح (٧).

أبو الرجاء (٨) الأصبهانيّ ، الرّارانيّ (٩) ، الصّوفيّ ، الرجل الصّالح. والد المعمّر أبي سعيد خليل الرّارانيّ.

__________________

(١) تقدّم قوله في أول الترجمة.

(٢) وزاد ابن السمعانيّ : لم ألقه ، وكتب إليّ الإجازة ، وخرّج له أخوه صالح مائة حديث ، عن مائة شيخ ، وحدّث بها وبغيرها.

(٣) ص ٣٢٥.

(٤) وقال ابن الجوزي : خرّج له أبوه صالح بن صالح مائة حديث عن مائة شيخ ، وكتب لي إجازة بجميع مسموعاته.

(٥) انظر عن (بختيار بن محمد) في : التحبير ١ / ١٣١ ، ١٣٢ رقم ٥٧ ، ومعجم شيوخ ابن السمعاني ، ورقة ٥٤ أ.

(٦) وكانت ولادته سنة نيّف وخمسين وأربعمائة.

(٧) انظر عن (بدر بن ثابت) في : التحبير ١ / ١٣٢ ، ١٣٣ رقم ٥٨ ، والأنساب ٦ / ٣٩ ، والمختار من ذيل تاريخ بغداد لابن السمعاني ، ورقة ١٥٤ ، ومعجم البلدان.

(٨) في الأصل : «أبو الردا».

(٩) الراراني : براءين مهملتين. قرية من قرى أصبهان. (الأنساب ٦ / ٣٨).