ثمّ استوزره طغتكين أتابك مدّة ، ثمّ صادره في هذا العام ، وخنق ، وألقي في جبّ بقلعة دمشق.
وكان مولده في سنة ستّ وثلاثين وأربعمائة.
ـ حرف الياء ـ
٦١ ـ يحيى بن عليّ بن محمد بن الحسن بن بسطام (١).
أبو زكريّا الشّيبانيّ ، التّبريزيّ ، (٢) الخطيب ، اللّغويّ ، أحد الأعلام في علم اللّسان.
رحل إلى الشّام ، وقرأ اللّغة والأدب على أبي العلاء بن سليمان بالمعرّة ، وعلى عبيد الله بن عليّ الرّقّيّ ، وأبي محمد الدّهّان اللّغويّ.
__________________
(١) انظر عن (يحيى بن علي) في : الأنساب ٣ / ٢١ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤٦ / ٣٤٥ ، واللباب ١ / ٢٠٦ ، والكامل في التاريخ ١٠ / ٤٧٣ ، والمنتظم ٩ / ١٦١ ـ ١٦٣ رقم ٢٦٣ ، (١٧ / ١١٤ ـ ١١٦ رقم ٣٧٨٥) ، ودمية القصر للباخرزي ٦٨ ، ومعجم الأدباء ٢٠ / ٢٥ ، ووفيات الأعيان ٦ / ١٩١ ـ ١٩٥ ، ونزهة الألبّاء ٢٧٠ ـ ٢٧٣ ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢٧ / ٢٨٧ ، ٢٨٨ رقم ١٦٠ ، وآثار البلاد وأخبار العباد ٣٤٠ ، والإستدراك لابن نقطة (مخطوط) ١ / ٦٩ ب ، وإنباه الرواة ، رقم ٨١٦ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٢٢٤ ، ومختصر دول الإسلام لابن العبري ٢ / ٢٢ ، وتلخيص ابن مكتوم ٢٧١ ، ٢٧٢ ، والعبر ٤ / ٨ ، وسير أعلام النبلاء ١٩ / ٢٦٩ ـ ٢٧١ رقم ١٧٠ ، ودول الإسلام ٢ / ٣١ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٧ ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٢٥٧ ، وعيون التواريخ (مخطوط) ١٣ / ٢٤١ ـ ٢٤٥ ، ومرآة الجنان ٣ / ١٧٢ ، وتاريخ ابن الوردي ٢ / ١٩ ، ٢٠ ، والبداية والنهاية ١٢ / ١٧١ ، والتاج المكلّل للقنوجي ١٤٨ ، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة ٥٣٠ ، ٥٣١ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ١٩٧ ، وبغية الوعاة ٢ / ٣٣٨ ، وتاريخ الخلفاء ٤٣١ ، ومفتاح السعادة ١ / ١١٧ ، وكشف الظنون ١٠٨ ، ٩٩٢ ، وشذرات الذهب ٤ / ٥ ، والفلّاكة والمفلوكين ٦٦ ، وهدية العارفين ٢ / ٥١٩ ، وديوان الإسلام ٢ / ١٥ رقم ٥٨١ ، وتاريخ الأدب العربيّ ١ / ٧١ ، ودائرة المعارف الإسلامية ٤ / ٥٦٧ ـ ٥٧٠ ، والأعلام ٨ / ١٥٧ ، ومعجم المؤلفين ١٣ / ٢١٤ ، والبدر السافر (مخطوط) ورقة ٢٣٠ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (القسم الثاني) ج ٥ / ٣٩ ـ ٤٢ رقم ١٣٤٠.
(٢) التّبريزي : بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الباء الموحّدة وكسر الراء ، وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الزاي. هذه النسبة إلى تبريز وهي من بلاد أذربيجان. أشهر بلدة بها. (الأنساب ٣ / ٢١).