وأجاز له أبو العبّاس العذريّ.

قال ابن بشكوال : (١) وكان فقيها عالما ، حافظا للفقه ، مقدّما فيه على جميع أهل عصره ، عارفا بالفتوى على مذهب مالك وأصحابه ، بصيرا بأقوالهم (٢) ، نافذا في علم الفرائض والأصول ، من أهل الرئاسة في العلم والبراعة في (٣) الفهم ، مع الدّين والفضل والوقار والحلم ، والسّمت الحسن والهدي الصّالح.

ومن تصانيفه : كتاب «المقدمات لأوائل كتب المدوّنة» (٤) ، وكتاب «البيان والتّحصيل لما في المستخرجة من التّوجيه والتّعليل» (٥) ، و «اختصار المبسوطة» (٦) ، واختصار «مشكل الآثار» للطّحاويّ ، إلى غير ذلك.

سمعنا عليه بعضها ، وأجاز لنا سائرها. وسار في القضاء بأحسن سيرة وأقوم طريقة ، ثمّ استعفى منه فأعفي. ونشر كتبه وتواليفه ، وكان النّاس يعوّلون عليه ويلجئون (٧) إليه.

وكان حسن الخلق ، سهل اللّقاء ، كثير النّفع لخاصّته ، وجميل العشرة لهم ، حافظا لعهدهم ، بارّا بهم.

توفّي في حادي عشر ذي القعدة.

وصلّى عليه ابنه أبو القاسم ، وعاش سبعين سنة.

قلت : روى عنه : أبو الوليد ابن الدّبّاغ فقال : كان أفقه أهل الأندلس في وقته ، وقد صنّف شرحا للعتبية ، وبلغ فيه الغاية.

قلت : وهو جدّ ابن رشد الفيلسوف.

__________________

(١) في الصلة.

(٢) زاد في الصلة : «واتفاقهم واختلافهم».

(٣) «في» ليست في الصلة.

(٤) في الأصل : «المقدمة».

(٥) قال في الديباج ١ / ٢٤٨ : وهو كتاب عظيم نيّف على عشرين مجلّدا.

(٦) في الأصل : «المبسوط» ، والتصحيح من : الصلة ، وسير أعلام النبلاء.

(٧) في الأصل : «يلجون».