سمع : عبد الرحمن بن حمدان النّصروييّ (١) ، وعبد القاهر بن طاهر البغداديّ ، وأبا حسّان محمد بن أحمد المزكّي ، وأبا حفص بن مسرور.

وسافر في شبيبة إلى المغرب تاجرا ، وأقام هناك مدّة ، وحصّل أموالا ، ثمّ عاد إلى نيسابور ولزم داره.

وكان قليل المخالطة.

وحدّث ببغداد مع أخيه لمّا قدم للحجّ ، وقد مرّ أخوه الفضل من سنوات.

روى عنهما : أبو الفتح محمد بن عبد السّلام. سمع منهما في سنة سبع وثمانين (٢).

وسأله اليونارتيّ (٣) عن مولده فقال : في سنة سبع عشرة وأربعمائة. وذكر أنّه غاب عن نيسابور نيّفا وعشرين سنة (٤).

ووصفه عبد الغافر في «تاريخه» (٥) : بالصّدق والعدالة والعبادة ، وصحّة السّماع ، والإنفاق على الفقراء. وتصدّق في آخر عمره بصدقات كثيرة. وثقل سمعه. وتوفّي في شعبان (٦).

قال أبو سعد السّمعانيّ : (٧) كان والدي أحضرني للسّماع عليه في سنة تسع وخمسمائة.

__________________

(١) في ذيل تاريخ بغداد ٢ / ١٧٨ «النضروي» بالضاد المعجمة ، وهو تحريف ، والمثبت عن (الأنساب ١٢ / ٩١) وفيه : «النصرويي : بفتح النون وسكون الصاد المهملة والراء المضمومة وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها. هذه النسبة إلى نصرويه وهو في أجداد المنتسب ، والمظهور بهذا الانتساب : أبو سعد عبد الرحمن بن حمدان.

(٢) ذيل تاريخ بغداد ٢ / ١٧٨.

(٣) اليونارتيّ : بضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الواو وفتح النون وسكون الراء ، وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها ، هذه النسبة إلى يونارت ، وهي قرية على باب أصبهان. (الأنساب ١٢ / ٤٣٣ ، ٤٣٤) وهو الحافظ أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن حيّويه المقرئ. توفي في حدود سنة ٥٣٠ ه‍ ـ.

(٤) ذيل تاريخ بغداد ٢ / ١٧٩.

(٥) ذيل تاريخ نيسابور.

(٦) ذيل تاريخ بغداد ٢ / ١٧٩.

(٧) انظر التحبير ١ / ٤٥٨ ، ٤٥٩.