أبو القاسم الجعفريّ الأصبهانيّ.
من بيت شرف وتقدّم.
سمع تفسير أبي الشيخ ابن أبي أحمد محمد بن عليّ ابن المكفوف ، عن مؤلّفه.
وسمع : أبا سعد عبد الرحمن بن عمر الصّفّار ، وعليّ بن مهران.
قال السّمعانيّ : أجاز لنا في ذي القعدة سنة عشرة (١).
قلت : لعلّ السّلفيّ سمع منه.
١١ ـ عبد الرحمن بن أحمد بن عليّ بن صابر بن عمر (٢).
المحدّث أبو محمد السّلميّ الدّمشقيّ ، ويعرف بابن سيّده.
سمع : أبا القاسم بن أبي العلاء ، وأبا عبد الله بن أبي الحديد ، وأبا الفتح نصرا المقدسيّ ، وخلقا بعدهم.
قال ابن عساكر : (٣) سمعنا بقراءته الكثير (٤) ، وكان ثقة متحرّزا. ولد سنة إحدى وستّين وأربعمائة.
قلت : روى عنه الحافظان : السّلفيّ ، وابن عساكر. وتوفّي في رمضان.
وهو والد أبي المعالي عبد الله.
قال السّلفيّ : كان قارئ الحديث بدمشق ، وكان ثقة ، سيّئ الخلق ، بخيلا بالإفادة.
١٢ ـ عبد الرحيم بن يحيى بن إسماعيل (٥).
__________________
= شيوخ ابن السمعاني (مخطوط) ورقة ٦٦ ب.
(١) وزاد : كتب إليّ الإجازة ، ومن جملتها كتاب «الصحيح» للبخاريّ ، وكتاب التفسير لأبي الشيخ.
(٢) انظر عن (عبد الرحمن بن أحمد) في : تاريخ دمشق (عبد الحميد بن حبيب ـ عبد الرحمن بن عبد الله) ٤٠ / ١١٤ ، ١١٥ ، ومشيخة ابن عساكر ، ورقة ١٠٥ ب ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٤ / ٢٠٠ رقم ١٢٦ ، والاستدارك لابن نقطة ، ورقة ٨٨ أ ، وسير أعلام النبلاء ١٩ / ٤٢٣ ، ٤٢٤ رقم ٢٤٦ ، وتبصير المنتبه ٧٠٦.
(٣) في تاريخ دمشق ١١٤.
(٤) زاد بعدها : «وسمعت منه شيئا يسيرا».
(٥) سيعاد في وفيات السنة التالية ٥١٢ ه ـ. برقم (٣٤) باسم : «عبد الرحمن بن يحيى».