الشّكوى من الخليفة ، وحقّق عنده أنّه يطلب الملك ، وأنّه خرج من بيته نوبتين وكسر من قصده ، وإن لم يفكّر في حسم ذلك اتّسع الخرق. وسترى حقيقة ذلك إذا دخلت بغداد. والّذي يحمله على ذلك وزيره.

وقد كاتب أمراء الأطراف ، وجمع الأكراد والعرب. فحصل في نفس محمود ما دعاه إلى المجيء إلى بغداد (١).

[رواية ابن الجوزي عن قتل آقسنقر]

وفيها قتلت الباطنيّة بالموصل آقسنقر البرسقيّ في مقصورة الجامع ، فيما ذكر ابن الجوزيّ (٢).

والصّحيح سنة عشرين.

[كسرة الفرنج للبرسقيّ]

وفيها قدم البرسقيّ فنازل كفرطاب ، وأخذها من الفرنج ، ثمّ عمل مصافّا مع الفرنج ، وكانوا خلقا ، فكسروه ، وقتلوا نحوا الألف من المسلمين ، وأسروا خلقا (٣).

[هزيمة المسلمين أمام بغدوين]

وفيها جمع بغدوين الصّغير صاحب القدس وحشد ، وأغار على حوران ، فخرج لحربه طغتكين في خلق كثير وتركمان قدموا للجهاد ، وخلق من أحداث دمشق ، ومن المرج ، والغوطة بالعدد التّامّة ، فالتقوا بمرج الصّفّر ، فحملت الملاعين على المسلمين ، فهزموهم إلى عقبة سحوراء ، وقتلوا أكثر الرّجّالة ، وما نجا إلّا من له فرس جواد. ورجاء طغتكين وقد أسرت أبطاله ، وما شكّ النّاس أنّ الفرنج يصبّحون البلد ، فحازوا الغنائم والأسرى ورجعوا ، (٤) فلا قوّة إلّا بالله.

__________________

(١) المنتظم ٩ / ٢٥٣ ، ٢٥٤ (١٧ / ٢٢٩).

(٢) المنتظم ٩ / ١٥٤ رقم ٤١٣ (١٧ / ٢٣٠ رقم ٣٦ ٣٩) ، مرآة الزمان ج ٨ ق ١ / ١١٦.

(٣) تاريخ حلب للعظيميّ (بتحقيق زعرور) ٣٧٥ (وتحقيق سويم) ٤٠ ، الكامل في التاريخ ١٠ / ٦٢٨ ، ٦٢٩ ، زبدة الحلب ٢ / ٢٣١ ، المختصر في أخبار البشر ٢ / ٢٣٨ ، تاريخ ابن الوردي ٢ / ٣٣.

(٤) ذيل تاريخ دمشق ٢١٢ ، ٢١٣ ، مرآة الزمان ج ٨ ق ١ / ١١٦.