ورتّب وزيره ابن صدقة الأمور.

وأتى وزير السّلطان أبو طالب (١) السّميرميّ [و] (٢) المستوفي وخواصّ دولتهم ، ثمّ وقف ابن صدقة عن ياسر السّدّة ، وأبو طالب السّميرميّ عن يمينها.

وأقبل السّلطان محمود ويده في يد أخيه مسعود ، فلمّا قرب استقبله الوزيران والكبار ، وحجبوه إلى بين يدي الخليفة ، فلمّا قاربوا كشفت السّتارة لهما ، ووقف السّلطان في الموضع الّذي كان وزيره واقفا فيه ، وأخوه إلى جانبه ، فخذ ما ثلاث مرّات ووقفا ، والوزير ابن صدقة يذكر له عن الخليفة أنسه به وتقرّبه وحسن اعتقاده فيه.

ثمّ أمر الخليفة بإفاضة الخلع عليه ، فحمل إلى مجلس لذلك ، ثمّ وقف الوزيران بين يدي الخليفة يحضران الأمراء أميرا أميرا ، فيخدم ويعرّف خدمته ، فيقبّل الأرض وينصرف.

ثمّ عاد السّلطان وأخوه ، فمثلا بين يدي الخليفة ، وعلى محمود الخلع السّبع (٣) والطّواق ، والسّواران ، والتّاج ، فخدما. وأمر الخليفة بكرسيّ ، فجلس عليه السّلطان ، ووعظه الخليفة وتلى عليه قوله تعالى : (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ. وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) (٤) وأمره بالإحسان إلى الرّعيّة ، ثمّ أذن للوزير أبي طالب في تفسير ذلك عليه ، ففسّره ، وأعاد عنه أنّه قال : وفّقني الله لقبول أوامر مولانا أمير المؤمنين ، وارتسامها بالسّعادات. فلمّا فعلا قال : اقمع بهما الكفّار والملحدين. وعقد له بيده لواءين حملا معه ، وخرج ، فقدّم له في صحن الدّار فرس من مراكب الخليفة ، بمركب جديد صينيّ ، وقيد بين يديه أربعة أفراس بمراكب الذّهب (٥).

__________________

(١) في المنتظم : «أبو الحسن» ، والمثبت يتفق مع : الكامل في التاريخ ١٠ / ٥٩٥.

(٢) زيادة من المنتظم.

(٣) في الأصل : «السبع».

(٤) آخر سورة الزلزلة.

(٥) المنتظم ٩ / ٢٢٥ ، ٢٢٦ (١٧ / ١٩٥ ، ١٩٦) ، مرآة الزمان ج ٨ ق ١ / ٩٧ ، عيون التواريخ ١٢ / ١٢١ ، الكواكب الدرّيّة ٨٧.