أبو البركات السّقطيّ (١) ، المفيد.

أحد من عني بهذا الشّأن ، وسمع ببغداد ، وأصبهان ، والموصل ، والكوفة ، والبصرة ، وواسط.

وتعب وبالغ ، وكان فيه فضل ومعرفة باللّغة.

جمع الشّيوخ ، وخرّج الفوائد ، وقيل إنّه ذيّل على «تاريخ» الخطيب ، وما ظهر ذلك.

وله «معجم» في مجلّد ، ادّعى فيه لقيّ أناس كأبي محمد الجوهريّ ، ولم يدركه ، وضعّفه شجاع الذّهليّ ، وكذّبه ابن ناصر (٢).

روى عنه : ابنه أبو العلاء وجيه ، وأبو المعمّر الأزجيّ ، وعبد القادر الجيليّ ، وغيرهم.

وتوفّي في ربيع الأوّل ، سامحه الله (٣).

__________________

(٢٧) / ١٣٠ ، ١٣١ ، ومرآة الجنان ٣ / ١٩٨ ، وذيل طبقات الحنابلة ١ / ١١٤ ، ١١٥ رقم ٥٨ ، ولسان الميزان ٦ / ١٨٩ ، ١٩٠ ، رقم ٦٧٥ ، وكشف الظنون ١٧٣٥ ، وشذرات الذهب ٤ / ٢٦ ، وإيضاح المكنون ٢ / ١٠٩ ، والأعلام ٩ / ٩٤ ، ومعجم المؤلفين ١٣ / ١٤٤.

(١) السّقطي : بفتح السين المهملة وفتح القاف ، وكسر الطاء المهملة. هذه النسبة إلى بيع السّقط ، وهي الأشياء الخسيسة ، كالخرز ، والملاعق ، وخواتيم الشّبة ، والحديد ، وغيرها. (الأنساب).

(٢) وكان ابن ناصر يقول : أبو البركات السقطي من سقط المتاع ، سمع مشايخنا بقراءته.

وقال ابن رجب : جمع لنفسه معجما لشيوخه في نحو ثمانية أجزاء ضخمة ، وجمع تاريخا لبغداد ذيل به على تاريخ الخطيب ، وكان مجدّا في الطلب والسماع ، والبحث عن الشيوخ ، وإظهار مسموعاتهم ، والقراءة عليهم.

كتب عن أصحاب الدارقطنيّ ، وابن شاهين ، والمخلّص ، وابن حبابة ، والحربيّ ، وطبقتهم ومن دونهم ، حتى كتب عن أقرانه ومن دونه. وزاد به الشره في هذا الأمر ، حتى ادّعى السماع من شيوخ لم يسمع منهم ولا يحتمل سنّة السماع منهم ، كأبي محمد الجوهري وغيره.

وسئل شجاع الذهلي عن روايته عن الجوهري ، فقال : ما سمعنا بهذا قطّ ، وضعّفه فيه جدّا.

(٣) وقال ابن السمعاني : سألت ابن ناصر عن السقطي ، فقلت له : أكان ثقة؟ فقال : لا والله ، حدّث بواسط عن شيوخ لم يرهم ، وظهر كذبه عندهم.

وقد أثنى عليه السلفي وعدّه من أكابر الحفّاظ الذين أدركهم ، وكان له نظم حسن ، ومعرفة بالأدب.

قال أبو القاسم بن السمرقندي : كنا في مجلس أبي محمد رزق الله التميمي ، فأنشدنا :

فما تنفع الآداب والعلم والحجى

وصاحبها عند الكمال يموت =