من علماء بغداد وثقاتهم.
سمع من : القاضي أبي يعلى (١).
٢١٤ ـ أحمد بن خالد الطّحّان (٢).
توفّي في رجب ببغداد.
روى عن : أبي يعلى أيضا.
٢١٥ ـ أحمد بن عبيد الله بن أبي الفتح محمد بن أحمد (٣).
أبو غالب المعيّر (٤) ، البغداديّ ، المقرئ. ابن خال أبي طاهر بن سوار.
قرأ لابن عمرو على عبد الله بن مكّيّ السوّاق ، عن أبي الفرج الشّنبوذيّ.
قال المبارك بن كامل : قرأت عليه برواية أبي عمرو. وقد سمع : محمد ابن محمد بن غيلان ، ومحمد بن الحسين الحرّانيّ ، وأبا محمد الخلّال ، وأبا الفتح المحامليّ ، وأحمد بن عليّ التّوّزيّ (٥) ، وجماعة.
روى عنه : السّلفيّ ، وابن ناصر ، وأبو المعمّر الأنصاريّ ، وأبو الحسين عبد الحقّ.
وكان ثقة ، مقرئا ، صالحا.
وتوفّي في جمادى الأولى ، وله ثمانون سنة.
__________________
= طبقات الحنابلة ١ / ١١٢) وزاد ابن الجوزي في نسبه «الدبّاس». (المنتظم).
(١) وقال ابن أبي يعلى : وكتب الخلاف وغيره من مصنّفات الوالد. وقرأ القرآن على ابن الصلحي ، وكان ثقة صالحا. (طبقات الحنابلة ٢ / ٢٥٨).
وقال ابن ناصر الحافظ : وسمعت منه. وكان رجلا صالحا من أهل القرآن والستر والصيانة ، ثقة مأمونا. (الذيل ١ / ١١٢) و (المنتظم).
(٢) لم يذكره ابن أبي يعلى في (طبقات الحنابلة) ، ولا ابن رجب في (الذيل)!
(٣) انظر عن (أحمد بن عبيد الله) في : المنتظم ٩ / ١٨١ رقم ٣٠٢ (١٧ / ١٤١ رقم ٣٨٢٤) ، وسير أعلام النبلاء ١٩ / ٣١٣ رقم ١٩٩ ، وغاية النهاية ١ / ٧٩.
(٤) المعيّر : بضم الميم ، وفتح العين المهملة ، وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وكسرها. وفي آخرها الراء ، هذه الصفة لمن يحفظ عيار الذهب حتى لا يخالطوا به الغشّ ، ويقال له : المعيّر ، والصحيح : المعاير ، ولكن اشتهر على هذا الوجه. (الأنساب ١١ / ٤١٢).
(٥) التّوّزي : بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد الواو وفي آخرها الزاي. هذه النسبة إلى بعض بلاد فارس. وقد خفّفها الناس ويقولون : الثياب التّوزية. وهو مشدّد ، وهو توّج. (الأنساب ٣ / ١٠٤).