الشّيخ أبي القاسم إلى أن توفّي ، فعاد إلى كرمان ، وقد طاب وقته مرّة ، فخرج من الكتب الّتي حصّلها ، ووضعها في الوسط ، فأشار عليه أبو القاسم بحفظ ذلك. وقال : احفظها وديعة عندك ، ولم يأذن له في بيعها ولا هبتها ، فكان يستصحبها ، يصونها ولا يطالعها ، ويقول : إنّها وديعة للإمام عندي. واشتغل بما كان له من الأحوال العالية الصّافية ، ثمّ بعد ما صار إلى كرمان ، بقي شيخ وقته ، ووقع له القبول عند الملوك ، والوزراء ، والأكابر ، واستكانوا له ، وتبرّكوا به. وما كان يرغب فيهم ولا يأخذ أموالهم ، بل كان يجتنبهم ، ويختار العزلة والانزواء ببعض القرى.

جاء نعيّه إلى نيسابور في سنة أربع وسبعين وأربعمائة ، ثمّ ظهر خلاف ذلك ، وعاش إلى سنة ستّ وخمسمائة ، فجاء نعيّه في منتصف ربيع الأوّل.

سمع الكثير ، وما روى إلّا القليل.

قلت : عاش سبعين أو ثمانين سنة.

١٣١ ـ أحمد بن عليّ بن محمد بن عبدوس (١).

أبو حامد بن الحذاء النّيسابوريّ.

ذكره عبد الغافر فقال : شيخ مستور من أقارب الحاكم الحسكانيّ.

سمع من : صاعد بن محمد.

وسمع «مسند العشرة» من أبي سعد النّصرويّ.

وسمع «فضائل الصّحابة» لأحمد بن حنبل من النّصرويّ ، بسماعه من أبي بكر القطيعيّ سنة سبع وستّين.

أنا عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد : نا أبي وقرئ عليه بدلالة الوالد عليه. واسم أبي سعد عبد الرحمن بن حمدان.

ولد أحمد في سنة ثمان عشرة ، وتوفّي في شوّال.

روى عنه : عمر بن أحمد الصّفّار ، وجماعة من مشيخة عبد الرحيم السّمعانيّ.

__________________

(١) انظر عن (أحمد بن علي) في : المنتخب من السياق ١١٧ رقم ٢٥٨.