وقالَ : أَسْهَلَ الغَدِيرُ (١).
وقال : اسْتَمَى (٢) فُلانٌ فُلاناً فقاتَلَهُ ، أَى تَعَمَّدَهُ.
وقالَ : هُمْ سَامِنُون (٣) من السِّمَنَ.
وقالَ : السَّبَنْدَى (٤) من الرِّجالِ : الطَّوِيلُ قال :
سَبَنْدَى يَظَلُّ الكَلْبُ يَمْضعُ ثَوْبَهُ |
|
إِذا راحَ شَهّاقٌ لهُنَّ شَعُوفُ |
وقالَ : سَغِبَ (٥) يَسْغَبُ سَغَباً.
وقالَ : أَخَذْتُ أَرْضا مُسْجَهِرَّة (٦) : إِذا لَمْ يَكُنْ بِها عَلَم.
وقالَ : السَّدِمُ (٧) : المُهْتَمُّ.
وقالَ : سَقَطَ إِلَىَّ بحَدِيثِه ، أَى أَطْلَعَنِى عَلَى سِرِّهِ وأَمْرِهِ.
وقالَ : ناقَةٌ سَحُوفٌ (٨) : إِذا مَشَتْ سَحَفَتْ فَراسِنَها عَلَى الأَرْضِ ، تَسْحَف سَحِيفاً (٩).
وقالَ : السَّرِيحَةُ : سَيْرٌ تَقْتَدُّه من الجِلْدِ فَتَخْصِفُ (١٠) به خُفَّكَ.
وكَلْبٌ تُسَمِّيها السَّرِيدَة.
وقال : اسْمُلْ (١١) حَوْضكَ : إِذا أَخَذَ مَدَراً فوَضَعَهُ فى فُرُوج نَصائِبهِ حَتَّى يَسُدَّها ، سَمَلْتُ سَمَلاً (١٢).
وقالَ : تَقُولُ للشَّىْءِ إِذا أُعْجِلَ : سَرُعَتْ ذِه إِهالَةٌ مُهْراقَةٌ (١٣) مَثَلٌ.
__________________
(١) أسهل : جَرى فى أرض سهلة لا حزنة.
(٢) فى القاموس : واستميته : تعمدته للزيارة.
(٣) وشاهده كما فى الأساس (ش ح ب) :
بمنزلة أما؟ لئيم فسامن |
|
بها وكرام القوم باد شحوبها |
(٤) فى التاج فى لغة هذيل.
(٥) من باب فرح وفى القاموس : سغب كفرح ونصر سغباً وسغبا وسغابة وسغوباً وسغبة : جاع ، أولا يكون إلا مع نعب.
(٦) فى القاموس : اسجهر : انبسط.
(٧) وفعله سدم كفرح. وفى المعجمات : السدم : الهم مع ندم ، وقيل ندم وحزن.
(٨) فى التاج : قلت أى من الإعياء فهى لغة فى زحوف التى تزحف بفرسنها إذا مشت.
(٩) هكذا فى الأصل وفى المعجمات : سحفا.
(١٠) وكذا فى اللسان.
(١١) فى اللسان : سمل الحوض سملا وسملة : نقاه من السملة. والسملة : الماء القليل يبقى فى أسفل الحوض.
(١٢) هكذا فى الأصل بفتحة فوق الميم والذى فى المعجمات بسكون فوق الميم.
(١٣) فى هامش الأصل عن السكرى (س) : الذى أحفظ فى هذا المثل : سرعان ذى إهالة ، وذلك أن رجلا اشترى شاة لا تنقى فعوتب فيها فجعل مخاطها يسيل : فقال سرعان ذى إهالة.