وقالَ عَدِىٌّ فى الرَّتَلِ (١) :
إِذْ هِىَ تَسْبِى الناظِرِينَ وتَجْلُو |
|
عَنْ شَتِيتٍ مِثْل الأَقاحِى رَتِلْ (٢) |
وقالَ فى الْإِرَان (٣) :
وإِرانُ الثِّيرانِ حوْلَ نِعاجٍ |
|
مُطْفِلاتٍ يَحْمِينَ بالأَرْواقِ (٤) |
والمِرْبَعَةُ : العَصا. قالَ :
أَيْن الوِعاءَانِ وأَيْنَ المِرْبَعَهْ (٥) وأَيْنَ حِمْل النّاقَةِ المُطَبَّعَهْ
والرَّقِمُ : الداهِيَةُ. قال :
تِلْكَ اسْتَفِدْها وأَعْطِ الحُكْمَ والِيَها |
|
فإِنَّها بعْضُ ما يُزْبِى لَكَ الرَّقِمُ (٦) |
مِنْهن بَلْخَاء لَا تَدْرِى إِذا نَطَقَتْ |
|
ماذا تقول لِمَنْ يَبْتاعُها النَّدَمُ |
رعْناءُ عن عَمَلِ الإِصْلاحِ عاجِزَةٌ |
|
وبعْدُ أَقْوَى على الإِفْسادِ من دَلَمِ |
والارْتِعاصُ : تَحَرُّكُ الحَيَّةِ أَو السَّمكَةِ إِذا أُخْرِجَتْ من الماءِ. قال العَجّاجُ :
إلَّا ارْتِعَاصاً كارْتِعاصِ الحَيَّهْ (٧)
والرُّبُوعُ : بنُو (٨) أَب واحِدٍ.
والتَّرَوُّغُ : التَّلَطُّخُ. قال امْرُؤ القَيْسِ :
/ أُولاكَ رُبُوعٌ أَصْبَحوا قَدْ تَرَوَّغُوا |
|
وأَصْبَحْتُ مِنْهُمْ مُبْعِدَ الوُدِّ لائمَا (٩) |
وقالَ أَيضاً فى الرَّبَابِ ، وهُوَ السَّحاب :
يُضِئُ سَناهُ إِذا ما عَلَا |
|
رَباباً ثِقالاً ومُزْناً نَضِيدا (١٠) |
وقالَ أَيْضاً فى الرُّبْدِ ، وهى السُّودُ :
وخُدودُها مَصْقُولَة وعُيُونُها |
|
مَكْحُولَةٌ وشِفَاهُها رُبْدُ (١١) |
__________________
(١) الرتل : استواء النبتة.
(٢) ديوانه : ١٥٧ برواية : واضحا كالاقحوان رتل.
(٣) الإران : النشاط.
(٤) ديوانه : ١٥٢. ـ الأرواق : جمع روق ، وهو القرن.
(٥) اللسان (ربع) برواية : أين الشظاظان.
(٦) مقدام بن جساس الدبيرى. والبيت الأول فى اللسان (ز ب ى) وقد تقدم فى صفحة ١٦.
(٧) ديوان العجاج (ط بيروت) : ٤٥٥.
(٨) فى التكملة : أهل المنزل.
(٩) ليس فى ديوانه طبع دار المعارف.
(١٠) ديوانه (ط دار المعارف) : ٢٥٣ ـ المزن هنا : السحاب. نضيدا منضودا : بعضه فوق بعض.
(١١) ديوانه (ط المعارف) : ٢٣٣ ـ شفاهها ريد : تضرب إلى السواد.