الصفحه ١٨٤ : خبيب ان كنت وان كنت ، ولقد سمعت أباك الزبير يقول : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : من يعمل سو
الصفحه ١٨٩ : رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا يحب علياً منافق ولا يبغض علياً مؤمن
الصفحه ١٩١ : والحاكم وأبو نعيم في فضائل الصحابة عن علي كرم الله
وجهه ، قال : دعاني رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٩٣ : ابن عباس دخل على ابن
الزبير فقال له ابن الزبير : إلام تؤتيني وتعنفي؟ قال ابن عباس : اني سمعت رسول
الله
الصفحه ٢٢٨ : ما أزيد أو
أنقص لا سيّما على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى ما ذكر.
وفي المفاتيح
للخلخالي
الصفحه ٢٣١ : : لتتركنّ الحديث عن
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أو لألحقنّك بأرض دوس وقال لكعب لتتركنّ الحديث أو
الصفحه ٢٣٦ :
وتقاعدت لتجعل ذلك سبباً إلى الدنيا ؛ فغضب ، فأردت أن أزيده ، فقلت يا أبا هريرة
أنت صاحب رسول الله
الصفحه ٤ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ والغضب يُعرف في
وجهه ـ فقال : «ما تريدون من عليّ! ما تريدون من عليّ
الصفحه ٢١ :
لي أقدم ، قدمت
ساعة ثمّ وقفت ، وهكذا حتى وصلت إليه فقلت : يا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كل
الصفحه ٣٤ : بن يمان وجميع بن عمير : حين آخا رسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
بين أصحابه ، جاء علي عليهالسلام
تدمع
الصفحه ٤٨ : الأخبار.
ويقولون : من ترك
المودّة في أهل بيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقد خانه ، وقد قال الله
الصفحه ٥٤ : حتى يقول أحد : المقصود بلزوم
المودّة لأولاد الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
أعني ، أخيارهم ، وهكذا
الصفحه ١١٦ : يصح أن رسول صلىاللهعليهوآلهوسلم قاله.
وقال امام الحرمين
في مختصره : هذا الحديث غير مخرج في
الصفحه ١٢٦ : الذبائح ،
من أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لقى زيد بن عمرو فقدم اليه رسول الله
الصفحه ١٢٨ :
وان كان الضمير في
الحديث في قوله : «فأبى ثمّ قال» راجعاً إلى زيد فلا معنى لقوله : لما قال رسول