الصفحه ٩٨ : »
وغيرها.
قال
الاول (١) : أبو الخطاب عمر بن الحسن بن علي بن محمد بن الجميل بن
فرح بن خلف بن قومس بن مزلال
الصفحه ١٠٠ :
المحدّثين محمد الجزري الشافعي في ذلك رسالة ، وقد أثبت فيها تواتر هذا الحديث من
سبعين طريقاً ، ونسب منكره إلى
الصفحه ٢٤٧ :
٥٧
ـ تاريخ أبي الفداء : اسماعيل بن علي بن محمد أبي الفداء المتوفى ٧٣٢ ه ط. دار المعرفة ـ بيروت
الصفحه ٢٤٩ :
٧٥
ـ التفسير الكبير : للفخر الرازي محمد بن عمر المتوفى ٦٠٦ ه ط دار احياء التراث العربي ـ بيروت
الصفحه ٢٥٦ : البرقاني للدارقطني : أَحمد بن محمد البرقاني أَبو بكر الخوارزمي المتوفى ٤٢٥ ه
تحقيق مجدي سيد ابراهيم.
١٣٩
الصفحه ٢٥٨ :
١٥٥
ـ صفة الصفوة : لابن الجوزي ، تحقيق محمد الفاخوري ود. محمد رواس القلعجي ، ط. دار المعرفة
بيروت
الصفحه ٢٦٠ :
١٤٠٤ ه تحقيق القريوتي ط الأَولى.
١٧٤
ـ العبر في خبر من غبر : للذّهبي محمد بن أَحمد المتوفّى ٧٤٨ ه
الصفحه ٢٦٢ :
عبد الرحمن يحيى
المعلمي اليماني ، ط. الأولى مطبعة السنة المحمدية القاهرة ١٣٨٠ ه ١٩٦٠ م.
١٩١
الصفحه ٢٦٣ : ١٤٠٤ ه.
١٩٩
ـ الكامل في التاريخ : علي بن أبي الكرم محمد بن محمد الشيباني المعروف بابن الأثير المتوفى
الصفحه ٢٦٥ :
٢١٥
ـ المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين : لابن حبَّان محمد بن حبّان التميمي البستي
الصفحه ٢٦٦ :
الإِسلامي ، القاهرة ط ، الثانية ١٤١٣ ه.
٢٢٥
ـ المستدرك على الصحيحين : أَبو عبد الله محمد بن عبد الله
الصفحه ٧٧ : الشرقي (٢) سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول : القرآن كلام الله تعالى
غير مخلوق ومن زعم لفظي بالقرآن مخلوق
الصفحه ٨٥ : الرواية عن تلميذه محمد (١) لأجل مسألة اللفظ ، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كان أبو
زرعة ترك الرواية عن
الصفحه ٨٨ : درب حنظلة منها أبو
حاتم محمد بن ادريس بن المنذر بن داود بن مهران الرازي الحنظلي امام عصره والمرجوع
الصفحه ٩١ : بعد الأُميّة والبهيمة لا يتصور أن تكون أُمّاً للآدمي ولاداً وكذا رضاعاً ،
وكان محمد بن اسماعيل صاحب