الصفحه ٢٢٥ :
علي بن أبي طالب
بعد نبينا بمنزلة هارون من موسى.
فقال لها عمرو بن
العاص : كفي أيتها العجوز الضالة
الصفحه ٢٣٣ :
أبو حنيفة يطعن
على أبي هريرة
وذكر الزندويستي (١) وهو من أجلّة علماء الحنفية وأعاظم مشايخهم وأثنى
الصفحه ٢٣٦ :
حدّث به أبو هريرة
نفسه ، وروى في كنز العمال روايات أُخر كثيرة دالة على حرمته وذم فاعله ، و «أنه
من
الصفحه ٢٣٩ : مولدي سنة اثنتين
وثمانين (١).
وذكره الذهبي في
كتبه وأثنى عليه ، قال في سيره : الشيخ العالم المتفنّن
الصفحه ٢٤٤ : الصويان ، ط. دار المعراج ، الرياض ـ ط الأَولى
ـ ١٤١٦ ه.
٢٩
ـ الإِكمال : لابن ماكولا على
بن هبة الله
الصفحه ٢٦١ : الملل والأَهواء والنحل : ابن حزم على بن أَحمد بن سعيد المتوفى ٤٥٦ ه ط بإشراف
زيدان أَبو المكارم حسن
الصفحه ٢٦٣ : ١٤٠٤ ه.
١٩٩
ـ الكامل في التاريخ : علي بن أبي الكرم محمد بن محمد الشيباني المعروف بابن الأثير المتوفى
الصفحه ٢٦٤ :
٢٠٦
ـ كنز العمال : علي بن حسان التقي الهندي المتوفى ٩٧٥ ه ط مؤسسة الرسالة بيروت ٩. ١٤ ه
٢٠٧
الصفحه ٢٧٠ :
٢٦٢
ـ النبذ في أَصول الفقه الظاهري : لابن حزم علي بن أَحمد الأَندلسي المتوفى ٤٥٦ ه ط دار ابن
حزم
الصفحه ٢٧٥ : ء
للكفار.................................................... ١٥٢
حديث : اخذ الاجرة على
القرآن
الصفحه ٧ :
بالنمازية نسبة إلى جدهم المعروف باسم الحاج محمد علي النمازي الذي كان معروفاً
بالورع والصلاح ، ولكثرة مداومته
الصفحه ١٢ : العلمية يبرز عدد من الكتب القيمة التي تتسم بالعمق في الموضوع وأحياناً
الابتكار ، وإليك أسماء ما وقفنا عليه
الصفحه ٣٠ : ممن ادعى الإجماع على أن الصحيحين أصح الكتب بعد كلام الله (٥) ، واعترف بما تقدم آنفاً ذكر كلام الآمدي
الصفحه ٤٧ : الاعتقاد ، أو فسقوا بالجوارح.
وذكروا أن السادات
يموتون على الإيمان كأزواج النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥١ : والناس يجوزون على الصراط فأردت أن أجوز
فأمرتْ فاطمة عليهاالسلام يعني فمنعت ، فصرت استغيث ولا أجد مغيثاً