الصفحه ٢٤٢ : العربي ـ بيروت.
١٢
ـ أسباب ردِّ الحديث : محمد محمود بكّار ، دار طيبة للنشر والتوضيح الرياض ـ ط الثانية
الصفحه ٢٦٠ : محمد بن حنبل المتوفّى ٢٤١ ه ط دار الخاني الرياض.
١٧٨
ـ علوم الحديث ومصطلحه : ابن الصلاح عثمان بن عبد
الصفحه ٢٦١ : ١٣٨٧ ه.
١٨٦
ـ الفضل المبين على عقد الجوهر الثمين في علوم الحديث : للقاسمي محمّد جمال الدين ط ـ دار
الصفحه ٢٦٢ : برفع اليدين في الصلاة : للبخاري محمد بن إِسماعيل المتوفّى ٢٥٦ ه
١٩٤
ـ قواعد في علوم الحديث : للتهانوي
الصفحه ٢٦٩ :
٢٥٢
ـ مناهج المحدِّثين في رواية الحديث بالمعنى : عبد الرزاق بن خليفة الشايجي ط دار ابن حزم للطباعة
الصفحه ٢٧٠ : جديدة في علوم الحديث : د. حمزة عبد الله المليباري ط. المكتبة المكية مكة المكرمة
السعودية ودار ابن حزم
الصفحه ٦ : أن يقوم بدراسة الحديث دراسة موضوعية
قائمة على أُسس علمية وبلغة هادئة.
فهذا النمط من
البحث لجدير
الصفحه ٨ : والحكمة الإلهية فضلاً عن العلوم الدينية
والكلام ، والحديث ، والرجال ، وخلافيات الفرق والمقالات ، وما لها
الصفحه ١٤ : ما بعدها تحت عنوان «التكملة» في تراجم بعض رجال الحديث لكي يكمل
المقصود ويحصل المطلوب.
وأما المصادر
الصفحه ٢١ : صاحب رسالة
الدر الثمين في مبشرات النبي الأمين هذه الحكاية ، ثمّ قال : ووجدت هذا الحديث بخط
الشيخ عبد
الصفحه ٢٥ : حديث أن يغتسل غسلاً ويصلّي ركعتين
ثمّ يكتب (٢) ، وقد سمع صحيحه منه تسعون ألفاً ، ورووا عنه ، وأنت إذا
الصفحه ٢٨ : أوذيك يا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، قال : بلى من آذى علياً فقد آذاني ، وقال هذا حديث صحيح
الصفحه ٢٩ :
منها
: حديث المنزلة ،
أعني قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم لأمير المؤمنين عليهالسلام : «أنت مني
الصفحه ٣٧ : ، مع عتبة ، وشيبة ، والوليد ، وكتب التفسير والحديث مملوءة بذكر
المشركين الذين كانوا يؤذون النبي
الصفحه ٤٥ : ، صاحب حديث ، على لين
فيه ، روى عن قيس بن أبي حازم ، والشعبي ، وعنه يحيى القطان ، وأبو أسامة وجماعة ،
قال