الصفحه ٧٤ : السابق مما وافق فيه الإمامية ، فلم تنقمونه عليه
وتحكمون بفساد اعتقاده؟
فإذن ما أديتم في
اثبات مدّعاكم
الصفحه ٩ : وعلى الضعفاء ، مع أنّه لم يروي عن الإمام جعفر
الصادق عليهالسلام ابن الإمام محمد بن علي الملقب على لسان
الصفحه ٥٠ : في حكاية طويلة.
ولما جرى على
الإمام أحمد بن حنبل من الخليفة العباسي ما جرى ، ندم وقال : اجعلني في
الصفحه ٣ : ولايته بعد رحيل الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ويؤيد ذلك انّ
الإمام أحمد أخرج الحديث عن عمران بن حصين
الصفحه ٤٣ : ، وتكلّم في ذلك بعده تلامذته ، يحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، وأحمد
بن حنبل ، وعمر بن علي الفلاس ، وأبو
الصفحه ٦ : في ما روي عنه ، وهذا هو
الّذي أرشدنا إليه الإمام أمير المؤمنين علي عليهالسلام ، عند ما قال له بعض
الصفحه ٤ : الولاية الدالّة على أنّه الإمام بعد رحيل الرسول لكن البخاري كعادته أخرج
الحديث عن بريدة ، فذكر شيئاً من
الصفحه ١٩٨ : عثمان ، فخرجت عائشة هاربة من
الفتنة.
فلما لحقها طلحة
والزبير حملاها إلى البصرة في طلب دم عثمان من علي
الصفحه ٢٢٣ : عليه ، ذكر صاحب الاستيعاب في ترجمة عبد الله بن
أبي سرح انه لما ولّاه ايّاه يعني مصراً عثمان وعزل عنها
الصفحه ١٧٨ : ، وعزم
عمرو على المسير إلى نصرة علي ، فاعطاه معاوية مصراً طعمة فمال إليه.
وقال أهل السير
لما حصر عثمان
الصفحه ٢٥٦ : البرقاني للدارقطني : أَحمد بن محمد البرقاني أَبو بكر الخوارزمي المتوفى ٤٢٥ ه
تحقيق مجدي سيد ابراهيم.
١٣٩
الصفحه ٩٣ : :
بعث علي بن أبي
طالب وخالد بن الوليد إلى اليمن قبل حجة الوداع ، حدّثني أحمد بن عثمان ، قال :
حدّثنا
الصفحه ٢٠٤ : احضر
الحطب على الباب يخوّفهما بذلك فاخرجوهما إلى الطائف.
وقال عمر بن فهد
المكي في «اتحاف الورى» في
الصفحه ٢١٩ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : «من كذّب عليَّ متعمداً فليتبوّأ مقعده من النار» ،
وأنا
الصفحه ١٧٩ :
وأما قولك : أن
أمير المؤمنين أشلى الصحابة على قتل عثمان فهو كذب ، وزور ، وغواية ، ويحك يا
معاوية