الصفحه ٢٢١ :
وروى امامهم
الحافظ الثقة أبو يعلى الموصلي في الذي يعرف شطر من محامده ومحاسنه من الرجوع إلى
كتاب
الصفحه ٢٣٦ :
حدّث به أبو هريرة
نفسه ، وروى في كنز العمال روايات أُخر كثيرة دالة على حرمته وذم فاعله ، و «أنه
من
الصفحه ٢٧٥ : .................................................... ١٧٥
عمرو بن العاص ومعاوية....................................................... ١٧٨
عبد الله بن
الصفحه ٥٥ :
__________________
والتشريع ، وبعد ذكر الحديث : «يا علي
أول من يدخل الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وأزواجنا عن ايماننا
الصفحه ٣٥ : طبع في آخر المجلد الاول من كتاب المرقاة في شرح المشكاة للقاري ط
المحققة ت جميل العطار ، دار الفكر ١٤١٢
الصفحه ١٣٢ : ابراهيم عليهالسلام ، وان أردناه لزمنا الحكم بتكذيب الرواة ولا شك أن صون
ابراهيم عن الكذب أولى من صون
الصفحه ٧٢ : الكلام أظهر من أن ينبّه عليه ، ولنقصر في الكلام في الوجه الأول
من وجوه الطعن في البخاري على هذا المقدار
الصفحه ١٠٨ : المورد
ان رعاية جانب الخليفة أولى من البخاري احتمل أن يكون مراد الخليفة الاخوة في
الدين فاستشكل في حديث
الصفحه ٨٢ :
بالشكل الأول من الأشكال
الصفحه ١٤٧ : ، وله هناك واقعات ، كتبت في كتب التواريخ
وردّ أقاويله وبين أحواله الشيخ ابن حجر في المجلد الاول من الدرر
الصفحه ٩٠ : ، وخرج إلى خراسان وتفقّه بالكتاب ووضع الكتاب الصحيح والتواريخ فعظم
شأنه وعلا ذكره ، وهو أول من وضع في
الصفحه ٦٦ : السبكي : إنّه ، أي الغزالي ، ألّفه في حياة أستاذه امام الحرمين ،
والكتاب ردّ على أبي حنيفة نعمان ، وأول
الصفحه ٢٠٧ : أول من
أسس أساس الظلم والجور عليهم ، وآخر تابع له على ذلك.
ومما عيّب على ابن
الزبير أنه قال : لتنتهن
الصفحه ٣٤ : مستدركه ، فلمّا علّقت هذا الكتاب رأيت القول من الموضوعات التي فيه ،
وممن صرّح بوضعه الحافظ شمس الدين
الصفحه ٢١٩ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : «من كذّب عليَّ متعمداً فليتبوّأ مقعده من النار» ،
وأنا