الصفحه ١٥٠ : هَدًّا) (١).
ويدل على هذا ما
حكاه ابن ابي الحديد في الجزء الثالث من شرحه عن الشيخ أبي جعفر الاسكافي
الصفحه ٦٤ : : ٤.
(٢). طه : ٨٢.
(٣). أصول الكافي
كتاب الحجة ١ : ٣٩٢ ـ ٣٩٣ باب : ان الواجب على الناس بعد ما تفيضون مناسكهم
الصفحه ٥٤ :
__________________
لو سألت المبتدءين المشتغلين بعلوم
العربية وقرّاء الكافية في تركيب «زيداً
الصفحه ٨٩ : العهود والمواثيق أن لا يحبسه عنده أكثر من
الامد الذي ذكر.
فأخذ البخاري
الكتاب وكان مائة جزء فدفعه إلى
الصفحه ٢٤٣ :
١٧
ـ أصول السرخسي : للسرخسي محمد بن أحمد بن أبي سهل المتوفى ٤٩٠ ه ، ط. دار الكتاب العربي
الصفحه ١٧٤ : كاف
في سقوط أخباره عن درجة الاعتبار ، وكيف يثق العاقل الحازم على أخبار هذا المنهمك
في الضلالة
الصفحه ٥٥ :
أولاد رسولنا صلىاللهعليهوآلهوسلم وانهم لا يموتون مصرّين على الكبيرة ، واستدل فيها بالكتاب
والأخبار
الصفحه ٢٤٤ : المظاهري ، ط. دار العلم دمشق ـ ط الثالثة ـ ١٤٠٨ ه.
٢٨
ـ الإِمام الحميدي وكتابه المسند : عبد الرحمن
الصفحه ٦١ :
والثالث
: أن إجماع العترة
حجة ، وهؤلاء هم العترة ، فصاروا لذلك لا ينظرون إلى دليل ولا تعليل.
قال
الصفحه ١٦٠ : محي الدين
ابن العربي في «الباب الثالث والعشرين والمائتين» من الفتوحات : «رأيت النبي
الصفحه ٢٦٥ : ط. دار الكتاب العربي. بيروت. ط
الثالثة ١٤٠٢ ه ١٩٨٩ م.
٢١٨
ـ المجموع في شرح المهذب : للنووي أَبو زكريا
الصفحه ٩ : كافية وافية ، استنسخه صدر الإسلام الخوئي. الذريعة إلى
تصانيف الشيعة ٢٢ : ٣٨٣ رقم ٧١١٢.
(٢). نخبة
الصفحه ٣٠ :
الاستغراب ونهاية الاستعجاب أن جماعة من أساطينهم منعوا صحة هذا الحديث مع ما عرفت
أن اخراج أحد الشيخين له كاف
الصفحه ١٢٧ : العبارة المنقولة كافية في دفع الطعن ، ولا يتمكن من
الطعن فيه وان لم تكن هذه التتمة موجودة مع أن صريح كلامه
الصفحه ٢١٦ : دخول في الفتنة المنهية ، وذمّ أمير المؤمنين عليهالسلام له وبغض ما ذكر كاف في الدلالة على شقاوته