الصفحه ٢٠٥ : الكتاب فنادى في الناس فقرأ عليهم الكتاب إلى أن قال : فوجّه
المختار أبا عبد الله الجدلي في سبعين راكباً من
الصفحه ٢٠٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ووصيه
__________________
(١). صحيح البخاري
كتاب الادب باب الهجرة رقم ٦٠٧٣ ، ٦٠٧٤ ، ٦٠٧٥ ، كتاب
الصفحه ٢١٩ :
والخباثة والعداوة والشقاوة والخسارة والجسارة ، وتفصيل القضية مذكور في كثير من
كتبهم ، منها كتاب سبط ابن
الصفحه ٢٢٤ : من الكتب ، منها : «انسان العيون في سيرة الامين والمأمون» ، ومنها
: كتاب «المستطرف» ، ومنها : «تذكرة
الصفحه ٢٢٩ : .
وروى شمس الأئمة
في كتاب الاصول : أنه لما سمعت ـ أي عائشة ـ أبا هريرة يروى أن ولد الزنا شرّ
الثلاثة
الصفحه ٢٣٤ :
متّحداً مع الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم في كتاب «المحلى» في مسألة أحقيّة البائع بمتاع المبتاع
اذا أفلس
الصفحه ١٦ : بالاتّفاق المزعوم حقيقة.
(٣). ما بين
المعقوفتين بياض في نسخة الأصل وقد وصلناها بقرينة سياق الكلام من كتاب
الصفحه ١٩ : الصلاح» ، وأدرج هذه الرسالة في كتابه
المسمّى ب «الدراسات» ، وأطال فيه لكنه لم يأت في الاستدلال للطرفين
الصفحه ٢٨ : كتاب مطالب السئول وغيرهم في غيرها والناكثون أصحاب وقعة الجمل ،
والمارقون أصحاب النهروان ، والقاسطون
الصفحه ٣٩ : وايداع أحاديثهم في كتابه ، وان كان كافياً في الدلالة
على نصبه وضلالته وشقاءه ، كالدلالة على ترجيح روايات
الصفحه ٥٠ : السمهودي
في كتاب الإشراف عن فضل الأشراف ، قال السيد نور الدين المذكور : وهو من أعيان
علماء العامة كما يظهر
الصفحه ٥٢ : أقدارهم بحسب أفعالهم.
وقال الشيخ عبد
القادر العبدروسي في كتاب عقد اللآل في فضائل الآل : حكى التقي
الصفحه ٥٧ : المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين ، وثبت انهم
ملعونون في كتاب الله وعلى لسان نبيه في الدنيا والآخرة
الصفحه ٦٠ :
هؤلاء اذا قال قولاً لا يطلب دليله من الكتاب والسنة ولا ما يعارضه ، ولا يردون ما
تنازع فيه المسلمون إلى
الصفحه ٧١ : ، وذكره
في حاشية الكاشف واثنى عليه ببعض ما تقدم ومثله.
وذكره محمد بن
حبّان في كتاب الثقات ومدحه بأمثال