الصفحه ٢٣٧ : أحد المتعصبين الجاهلين على ازرائه والقدح في جلالته أو في كتابه ، أو عدم
صحة انتساب الكتاب إليه
الصفحه ٢٠ : النخلي مفتي الحنفية ، المترجم في
كتاب «سلك الدرر في أعيان القرن الثانى عشر» (٢) ، والكتاب موجود في خزانة
الصفحه ٣٤ : مستدركه ، فلمّا علّقت هذا الكتاب رأيت القول من الموضوعات التي فيه ،
وممن صرّح بوضعه الحافظ شمس الدين
الصفحه ٤٤ : هذا المصنّف ورتّبته على حروف المعجم حتى في الآباء
ليقرب تناوله ورمزت على اسم الرجل من أخرج له في كتابه
الصفحه ٥٩ : الكذب والافتراء منهم.
وهذه الحاشية
معروفة عندهم ، مذكورة في كتاب كشف الظنون ويحتج بقراءتها ابراهيم بن
الصفحه ٨٤ : .
وهذا الرجل يعني
صاحب الفصول من أعيان العامة وترجمته موجودة في كتاب «كتائب الاعلام الأخيار» من
مذهب
الصفحه ٩٣ : كتابه ما أورده من الحديث المتعلق
بهذا المقام كما نبه عليه بعض أكابرهم الاعلام.
قال العلامة ذو
النسبين
الصفحه ٩٩ : عظماء أهل السنة في كتابه المسمى بنزل الأبرار بعد ذكر حديث
الغدير : هذا حديث صحيح مشهور لم يتكلّم في
الصفحه ١٠٥ : مضامينها بما
فيها.
حديث : خِطبة
عائشة
فمنها : ما رواه
في كتاب النكاح عن عروة أن النبي
الصفحه ١٠٩ :
ومنها
: ما أورده في
مواضع عديدة من صحيحه.
منها
: ما في كتاب
التفسير : قال : حدّثنا اسماعيل ، قال
الصفحه ١١٨ : بينهم (١).
__________________
الكتاب والسنة ما ينافي ويناقض مدّعاهم
، لأن تمامية التأثير للمقتضي من
الصفحه ١٢٦ :
زيد بن حارثة فالامر واضح ، ولو قيل بموجب ما رواه البخاري في كتاب الذبائح فهو
أيضاً لا يخلو من رضائه
الصفحه ١٢٩ : أعيانهم كالجرجاني والاسماعيلي وغيرهما نقلوا الفاظ الحديث المروي في كتاب
المناقب أيضاً مطابقة لما في باب
الصفحه ١٦١ : نتعرض لها في هذه الرسالة فانها تحتاج الى كتاب مفرد في ذلك.
فلنرجع إلى بيان
أحوال يسير من رواة أحاديثه
الصفحه ١٧٣ : .
__________________
(١). الأنعام ١٦٤
وفاطر : ١٨.
(٢). صحيح البخاري
كتاب الجنائز باب ٣٢ رقم ١٢٨٦ و ١٢٨٧ و ١٢٨٨.
(٣). صحيح