البحث في القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع
٢٦٢/١ الصفحه ١٦٥ :
عبد الله بن عمر
بن الخطاب
عقد له البخاري
باباً مفرداً في مناقبه ، وروى فيه عن ابن عمر عن أخته
الصفحه ٢٠٦ : الزبير.
فقال لهم : اني لا
أستحل القتال في حرم الله ، فقال ابن الزبير وا عجباً لهذه الخشبية ينعون حسيناً
الصفحه ٥٧ : ، وهو أعظم من التخطئة حيث ذكر في عدد الاعتراضات التي أوردها الشافعي على
الإمام مالك ، ما هذا لفظه
الصفحه ٥٨ :
عن ابن عباس خلافه
، وعطاء ثقة عنده ، وعند الناس.
قال الشافعي :
والعجب أنه يقول في عكرمة ما يقول
الصفحه ١٧ : انكار ابن برهان على من قال بقول الشيخ ، وبالغ
في تغليطه (٣).
قال السيوطي :
وكذا عاب ابن عبد السلام على
الصفحه ٢٣٥ : (١) ، يعني «سه در».
وقال ابن تيمية
المتعصب الناصب في منهاجه : ان مذهب جمهور العلماء أن الشطرنج حرام وقد ثبت
الصفحه ١٤٧ : قلعة جبل ، وحضر العلماء الاعلام
والفقهاء العظام ، ورئيسهم كان قاضي القضاة زين الدين المالكي ، وحضر ابن
الصفحه ١٦٠ : الزنادقة ، وايراد البخاري إياه في صحيحه (٢) لا ينافي الانقطاع وكون أحد رواته غير معروف بالرواية.
ابن حزم
الصفحه ٤١ : للحديث النبوي ودور ابن شهاب الزُّهْري» ، فإنّا قد استوفينا البحث في
الزهري وبيان خدمته للأمويين مدّة خمس
الصفحه ١٦٧ : ، والنعمان بن بشير ،
ورافع بن خديج ، في آخرين ، وفي زيد بن ثابت ، ومحمد بن سلمة خلاف ، وقال غير ابن
جرير : لم
الصفحه ١٢٠ :
وفي اجماع الجميع
الذي وصفنا دليل على أن حديث ابن عمر وَهمٌ وغلط وأنه لا يصح معناه وان كان اسناده
الصفحه ٣٩ :
الأنصاري ، وهو أكبر منه ، ويحيى بن سعيد قال : ابن المديني سئل يحيى عن جعفر بن
محمد؟ فقال : في نفسي منه شي
الصفحه ١١٦ : صحيح ، وقال الداوودي الشارح : هذا الحديث غير
محفوظ ، وهذا عجيب.
وحكى ابن حجر في
فتح الباري أيضاً هذه
الصفحه ٢٣٣ : عليه
الكفوي في «كتائب الاعلام الاخيار» في كتابه المسمى ب «روضة العلماء» روى عن أبي
حنيفة رضي الله عنه
الصفحه ٣٣ :
رواه ابن الأثير
في جامع الأصول : الستة ورزين في تجريد الصحاح الست ، وأبو نعيم في حلية الأوليا