البحث في القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع
١٦٨/١ الصفحه ١٤٦ : الغباوة ، فعياذاً بك اللهم من ذلك وضراعة إليك في ان نديم لنا سلوك أعظم
المسالك.
هذا وما وقع من
ابن تيمية
الصفحه ١٤٨ :
وصنّف بعض الاواخر
كتاباً سمّاه منتهى المقال في شرح حديث لا تشدّ الرحال ، وأوضح فيه فساد ابن تيمية
الصفحه ١١٧ : وشعوراً من نملة سليمان حيث أنها علمت أن أصحاب سليمان بمجرّد ادراكهم
صحبته النبي في مدّة قليلة لا يعتمدون
الصفحه ١٦ :
عليه الأمة ، وهو الذى يقول فيه المحدِّثون كثيراً : صحيح متّفق عليه ، ويعنون به
اتّفاقهما ، لا اتفاق
الصفحه ٩١ :
واذا شرب صبيان
بلبن شاة فلا رضاع بينها لأنه لا حرمة بين الآدمي والبهائم ، لأن الحرمة لا تكون
الّا
الصفحه ١٦٦ : استخلف عبد الله ابنك ، قال : لا يصلح لها لأنه لا يحسن أن يطلّق امرأته
كما في كثير من كتب القوم.
عبد
الصفحه ٢٠٨ : الرواية عن ابن الزبير فطامة الأبد لا وما ندري كيف
استحل مسلم أن يحتجّ بخطيئة ووهلة وزلة كانت من ابن الزبير
الصفحه ٤١ :
وأمّا شقاء ابن
تيمية وضلالته فممّا لا يحتاج إلى بيان ، حيث لا يرضى بمساواة الصادق صلوات الله
عليه
الصفحه ١٤٤ :
ذلك النور البكري
فانه لما عقد له المجلس بسبب ذلك ، قال بعض الحاضرين يعزّر ، فقال البكري لا معنى
الصفحه ١٩٤ : أقدر عليه ، والله لقد هممت ان أحظر لهم حظيرة ثمّ أضرمها عليهم ناراً!!
فاني لا أقتل منهم
إلّا آثماً
الصفحه ٤٠ : ، وأحاديث غيره أضعاف
أحاديثه ، وليس بين الزهري وحديثه نسبة لا في القوة ولا في الكثرة ، وقد استراب
البخاري في
الصفحه ٤٦ :
وقال أحمد : يرفع
كثيراً مما لا يرفعه الناس ليس بشيء.
وقال النسائي :
ليس بالقوي (١) ، وذكر الأشج
الصفحه ٤٩ : نزل
، (هَلْ أَتى) (٢) ، و «قُلْ
لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
الصفحه ٥٤ : أولاد المصطفى صلىاللهعليهوآلهوسلم
الذي هو جزء له ومن صلبه ونسله؟!
حاش لله لا يظنه أحداً.
وفي
الصفحه ٥٧ :
فإذن ظهر وجه
الاستدلال ظهوراً لا يرتاب فيه عاقل ، وكان الحاكم أبو عبد الله الحافظ يقول : يجب
على