الصفحه ٦٧ : أنبياء.
__________________
(١) الضنك : الضيق من
كل شيء. وفي التنزيل العزيز : (وَمَنْ
أَعْرَضَ عَنْ
الصفحه ٧١ : أكثر ، والأنبياءعليهمالسلام أيدوا بأمداد روحانية تقريرا للقسم
__________________
ومؤلفات أرسطو
الصفحه ١٢٦ : سولون الشاعر (١)
وكان عند الفلاسفة
من الأنبياء العظام بعد هرمس وقبل سقراط ، وأجمعوا على تقديمه والقول
الصفحه ٢٠٢ : لإنتاج يقيني.
__________________
(١) كاعتقادنا بأمور
قبلناها عن أئمة الشرائع كالرسل والأنبيا
الصفحه ٢٤٤ : للأنبياء عليهمالسلام وحيا. وما للأولياء إلهاما.
وها نحن نبتدئ
القول في الطبيعيات المنقولة عن الشيخ
الصفحه ٣٣٥ :
الأنبياء يدفنون
حيث يموتون : ٣١
الحمد لله الذي
وفق رسول الله : ٢٣٨
القدرية خصماء
الله في القدر : ٥٦
الصفحه ٣٣٧ : )
(الأنبياء : ٦٦
، ٧٦)
٣٤١
(أَفَعَيِينا
بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ)
(ق : ١٥)
٥٨٣
الصفحه ٣٣٨ :
(بَلْ فَعَلَهُ
كَبِيرُهُمْ)
(الأنبياء : ٦٣)
٢٧٧ ، ٣٦٣
الصفحه ٣٤٤ : )
(غافر : ٣٦ ، ٣٧)
٣٤٢
(يُسَبِّحُونَ
اللَّيْلَ وَالنَّهارَ)
(الأنبياء : ٢٠
الصفحه ٦٤ : شاف كاف. فإن الموافقة في العبارة على طريق الإلزام
على الخصم من أبلغ الحجج ، وأوضح المناهج ، وعن هذا
الصفحه ١٠١ :
العقل ، ولم يكن
فوق العقل فاتح إلا الهداية الإلهية ، فبالحري أن يكون المستعين بصريح العقل في
كافة
الصفحه ١٢٢ : أوردنا فيها ترجمة كافية لديمقريطس.
(٢) انظر أيضا ص ٤١٢
ح ١.
(٣) الحركة عند
ديمقريطس أزلية أبدية وهي
الصفحه ١٦٣ : يعين خلفا له. وقد
انتشرت الآداب اليونانية في كافة البلدان التي أخضعها لسلطانه. (دائرة المعارف
للبستاني
الصفحه ١٩١ : كافية في التمييز بين هذه الأصناف إلا أن تكون مؤيدة من عند الله عزوجل ، فلا بد إذن للناظر من آلة قانونية
الصفحه ٢٢٦ : المعقولة التي تحدث فينا تصير سببا
للصورة الموجودة الصناعية. ولو كانت بنفس وجودها كافية لأن تتكون منها