ترق (١) عين بقه ووضع فمه على فمه (٢) ثم قال (٣) اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه يا حسين (٤)
____________________
* عذقه " بالعين.
وبهامش ط : والأصح " حذقه حذقه " أقول : بل الأصح : " حزقه حزقه
" بضم الحاء وفتحها وضم الزاء وتشديد القاف المفتوحة. قال في اللساني : رجل حزق
وحزقة : قصير يقارب الخطو. قال امرؤ
القيس :
وأعجبني مشي الحزقة خالد * كمشي اتان حلئت
بالمناهل (١)
وفي كلامهم : حزقة حزقة ترق عين بقه. ترق
أي أرق ، من قولك : " رقيت في الدرجة " ، وفي الحديث : أن النبي صلى الله
عليه وآله وسلم كان يرقص الحسن أو الحسين ويقول : حزقة حزقة ترق عين بقه. الحزقة :
الضعيف الذي يقارب خطوه من ضعف فكان يرقى حتى يضع قدميه على صدر النبي صلى الله عليه
وآله وسلم. قال ابن الأثير : ذكرها له على سبيل المداعبة والتأنيس له. وترق : بمعنى
اصعد وعين بقة كناية عن صغر العين وحزقة مرفوع على خبر مبتدأ محذوف : تقديره أنت حزقة.
وحزقة الثاني كذلك أو إنه خبر مكرر ، ومن لم ينون حزقة أراد يا حزقة فحذف حرف النداء
وهو في الشذوذ كقولهم : اطرق كرا. لأن حرف النداء إنما يحذف من العلم المضموم أو المضاف.
لسان العرب ١٠ / ٤٧ ط بيروت.
(١) في ط : توق بالواو
وبعد الناء.
(٢) ليس " على
فمه " في ن وم.
(٣) في ن ، م ، ط
: وقال.
(٤) ليس " يا
حسين " في ن.
(١) حلاه عن الماء
: طرده ومعه ، اي منعت وطردت عن شرب الماء. والمتاهل جمع المنهل وهو مورد الماء
للشرب.
٨٢
البحث في كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
عدد النتائج : ٨١
الصفحه ٣٠٤ :
الله عليه وآله وسلم
يده على صلبي فقال يا حسين يخرج من صلبك رجل يقال له زيد يقتل شهيدا إذا (١) كان
الصفحه ٣٠٥ : فإذا طلع الفجر سجد سجدة ثم يقوم يصلي الغداة إذا وضح الفجر فإذا فرغ
من صلاته قعد في التعقيب إلى أن
الصفحه ٣٠٦ : رسول الله ص يده على كتفي وقال يا بني (٤) يخرج من صلبك رجل يقال له زيد يقتل مظلوما إذا كان يوم
القيامة
الصفحه ٣٠٧ : أسلافكم منا دونكم فيما يروونه عن جعفر بن محمد
بأنه رعية لزيد بن علي ع حجة عليكم وإذا اختلفا (٨) في
الصفحه ٣٠٨ :
لم يكن خبركم أولى
بالصحة من خبرنا وإذا كان الأمر هكذا فالواجب علينا وعليكم إطراح الخبرين
والاعتماد
الصفحه ٣٢٥ : في
رواياته حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة. ميزان الاعتدال ٣ / ١١٦.
* علي بن الحسن (الحسين)
بن علي بن