الصفحه ٢٧١ : السماء يسمعه جميع أهل الأرض بالدعاء
إليه (٣) ألا إن حجة الله قد ظهر عند بيت الله فاتبعوه فإن الحق معه
الصفحه ٢٧٦ : روى عنه الصدوق في الفقيه مترضيا. جامع
الرواة ١ / ٥٥٤ معين النبيه في بيان رجال من لا يحضره الفقيه
الصفحه ٢٧٨ : ".
(٦) في م " كيف
نعلم " بصيغة المتكلم مع الغير والصواب ما في المتن.
(٧) إكمال الدين ٢
/ ٣٧٧ وفي آخره
الصفحه ٢٩٣ : ط : ينقلها.
(٢) في ط : مع موافقة.
(٣) في ط : وكيف.
(٤) في ن ، م
" أن يتواطأ " وفي ط : أن يتواطؤا
الصفحه ٣١٢ :
وأظنه موضوعا على غير
واحد. أقول : وهذا لا أعتمد على روايته لوجود طعن هذا الشيخ فيه ، مع أني لم أقف
الصفحه ٣١٣ : ، وثقه ابن معين وغيره وضعفه النسائي
، وهو شيعي مات سنة ١٤٥. وقال الممقاني : أجلح بفتح الألف وسكون الجيم
الصفحه ٣٢٠ :
المذهب كانوا يعدونها غلوا ، مع أن الغلو في آخر عمره غير مضر في رواياته التي رواها
حال الاستقامة ـ إلى أن
الصفحه ٣٢١ : الفقيه ، وقال في معين النبيه في شرح مشيخة الفقيه : لم أعرفه.
أقول : لم أظفر به في الكتب الرجالية التي
الصفحه ٣٢٢ : أبو
ذر رضي الله عنه ـ وذكر الخطبة بطولها. الفهرست ٨١ ، معين النبيه ـ مخطوط.
* عبد العزيز بن يحيى
بن
الصفحه ٣٢٥ : ومتقدمهم وثقتهم ، كان قدم العراق واجتمع مع أبي القاسم الحسين
ابن روح وسأله مسائل ثم كاتبه بعد ذلك على يد
الصفحه ٣٢٧ :
، أبو الحسن الخزاز الزبيدي ، مولاهم الكوفي ، وثقه ابن معين وغيره ، وقال ابن حبان
: غال في التشيع ، قال
الصفحه ٣٣٣ : . النجاشي ٢٥٠ ،
جامع الرواة ٢ / ٢١٣.
* محمد بن يوسف الفريابي
بسكر الفاء وسكون الراء وبعده الياء مع الألف
الصفحه ٣٣٤ : ، وقال النجاشي : أبو محمد كان وجها في أصحابنا ثقة معتمدا لا يطعن
عليه له كتب ... كنت أحضر في داره مع ابنه
الصفحه ٣٣٩ : . للعلامة
الشيخ أبي عبد الله ياقوب بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي المتوفى سنة ٦٢٦.
معين النبيه في
بيان