الصفحه ٣٢٤ : الراشحة الثالثة والثلاثين من كتابه " الرواشح السماوية
" : ثم إن لمشائخنا الكبراء مشيخة يوقرون ذكرهم
الصفحه ٢٠٧ : حقنوا
دماءهم بالجزية (٧) فلو كان القرآن قد عورض بكلام لحفظوه (٨) ووعوه ونشروه بينهم وأدوه إلى أتباعهم
الصفحه ١٢ : المعنى أي لا جزء ولا تركب له ، والإنسان واحد ثنائي المعنى مركب من روح
وبدن».
أقول : الفرق بين الواحد
الصفحه ٢٢٠ : زياد الآدمي وأحمد
____________________
(١) في ط " النصرى
" بالنون بعده الصاد.
(٢) في ط ، الكافي
الصفحه ٢٦٩ : العيون : من الإمام من بعدك
، وفي الكافي : فخذ بيدي من النار.
(٢) في ط " إلى
علي فقال " وفي الكافي " إلى
الصفحه ٢١٩ : .
(٦) المناقب لابن شهرآشوب
١ / ٤٢٩ وفيه أتى في عقبها قائم الحق.
(٧) في الكافي : منذر
بن محمد بن قابوس عن منصور
الصفحه ٢٧٤ : .
(٤) الكافي : ١ / ٣٢٢
باختلاف ما في اللفظ.
(٥) في ط " محمد
أبي " ليس فيه " بن علي قال : حدثنا ".
(٦) في
الصفحه ١٦ :
____________________
(١) في ن ، ط : عنكم.
(٢) التلعكبري : بضم
التاء وتشديد اللام وضم العين وسكون الكاف وفتح الباء بالمد
الصفحه ٤٨ : ن " ابن أبي
لوفى " ثم وضع المصحح بالحمرة علامة الكاف وكان : " ابن أبي كوفي ".
(٢) في ط ، ن ، م : مالك
بن
الصفحه ١١٦ : الكين ـ بالكاف " والصواب " اللين ـ باللام " وفي م : البغضا.
(٧) في م ، ن ، ط
: بني خلف.
(٨) في
الصفحه ٢٢١ : ".
(٤) ليس " أنه
" في ط وفي م " رانه " فهو تصحيف.
(٥) في ط ، ن ، م
" تتنزل ".
(٦) الكافي ١ /
٢٤٧
الصفحه ٣٠١ : ".
(٣) ليس " على
" في ط.
(٤) في ن : كاف للمخالفة.
(٥) في ن ، ط ، م
: فلما رأى الذين صاروا الزيدية
الصفحه ٣١٣ : وتشديد الياء المفتوحة اسم رجل. والكندي : بكسر الكاف وسكون النون نسبة إلى كندة
وقيل بفتح الأول وضمه. جامع
الصفحه ٣٣٨ : .
الفهرست للشيخ الطوسي.
محمد بن الحسن بن علي الطوسي.
الكافي. للشيخ المحدث
الخبير محمد بن يعقوب الكليني
الصفحه ١٥٩ : (أَزِفَتِ الْآزِفَةُ) والثالث ترون بدريا (٣) بارزا مع قرن الشمس ينادي الآن (٤) الله قد بعث فلان بن فلان حتى