الصفحه ٣٢٤ : ، فأولئك أيضا ثبت
فخماء وإثبات أجلا ذكروا في كتب الرجال أولم يذكروا ، والحديث من جهتهم صحيح معتمد
عليه نص
الصفحه ١٣٧ : بالتقوى السلامة من
أهوال يوم القيامة فكأني أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل
بيتي ما
الصفحه ٣٢٢ : الواو وإهمال الدال منسوب إلى جلود
قرية في البحر (البحرين) ، وقيل جلود بطن من الأزد. توفي يوم الاثنين
الصفحه ٣١٢ : له
على تعديل من غيره. جامع الرواة ١ / ٢٦.
* إبراهيم بن المختار
الرازي أبو إسماعيل ، صاحب ابن إسحاق
الصفحه ٥٥ : ع فبينا يحدثه إذ خرج محمد بن علي
الباقر ع من عند نسائه وعلى رأسه ذوابة (٤) وهو غلام فلما بصر به جابر
الصفحه ٤٥ : أحبهم ومكانهم منك مكانهم
قال يا سلمان من أحبهم فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله ثم وضع يده على كتف
الصفحه ١٢٢ : ورضاي ويكون آخر زادك من الدنيا (٢) شربة من لبن تشربه.
فلما كان يوم صفين
خرج عمار بن ياسر إلى أمير
الصفحه ١٥٤ : ص ما من أهل بيت فيهم من اسمه اسم نبي إلا بعث الله إليهم ملك (٥) يسددهم وإن من الأئمة بعدي (٦) من اسمه
الصفحه ١١١ :
____________________
(١) ليس في م ، ط ،
ن " من ".
(٢) في ط ، م
" الحسن " وليس ما بين القوسين في ن.
(٣) في ن : أبو عبد
الله
الصفحه ١٥٦ : الله ص يا علي هذه الآية نزلت فيك وفي سبطي والأئمة من ولدك فقلت
يا رسول الله وكم الأئمة بعدك (٣) قال أنت
الصفحه ١٠٤ :
عملوا بعدك والله
ما برحوا (١) بعدك يرجعون على أعقابهم معاشر الناس أوصيكم الله في عترتي
وأهل بيتي
الصفحه ٢٧٥ :
بن محمد أبي نصر
عن عقبة بن جعفر قال قلت لأبي الحسن الرضا ع قد بلغت ما بلغت وليس لك ولد فقال يا
الصفحه ٣١٥ : وأبوه
من وجوه أهل بغداد إمام آل حماد والقاضي أبي عمر ، له كتب منها " مقتضب الأثر
في عدد الأئمة الاثني
الصفحه ١٥١ : ما يصير الدنيا هرجا ومرجا ويغار بعضهم على بعض
فلا الكبير يرحم الصغير ولا القوي يرحم الضعيف فحينئذ
الصفحه ٦١ :
دخلت (١) بالطائف وهو عليل ثم إنه دعا بشربة من لبن فشربه وقال هكذا
عهد إلي رسول الله ص أنه يكون آخر