الصفحه ٨٤ :
____________________
(١) في م ، ط ، ن
: من صلب جعفر عليه السلام مولودا نقيا طاهرا.
(٢) ما بين القوسين
ليس في ط. وفي
الصفحه ٢١٠ : (٢) خصمنا بينه وبين اليهود فهو بعينه ما هو أحسن منه فصلنا
فيما عارض به حذو النعل بالنعل.
ومما يؤكد أمر
الصفحه ١٥ :
وقال ع كائن في
أمتي ما كان من بني إسرائيل حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة وإن الثاني عشر من
ولدي
الصفحه ٧٣ :
والحسن بن علي والحجة يتلألأ من بينهم كأنه كوكب دري فقلت يا رب من هؤلاء ومن هذا
قال يا محمد هم (١) الأئمة
الصفحه ١٢٨ : منبره معاشر الناس إني فرطكم وإنكم واردون علي الحوض (٢) أعرض ما بين بصرى وصنعا فيه عدد النجوم قدحان
الصفحه ٢٣٢ : علي (٢) ع وآخرهم التاسع من ولدي وهو القائم بالحق يحيي الله به (الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها) ويظهر به دين
الصفحه ٢٨٣ :
إني أريد أن أعرض
عليك ديني فإن كان مرضيا أثبت (١) عليه حتى ألقى الله عزوجل فقال هات يا أبا القاسم
الصفحه ٢٢٠ : ولا ما (٤) في الدنيا يوما قط ولكني فكرت في مولد (٥) يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي هو المهدي يملأها
الصفحه ١٩٨ : (٣) قلبي من بكائك فقالت يا با عمر يحق (٤) لي البكاء ولقد أصبت بخير الآباء رسول الله ص وا شوقاه (٥) إلى رسول
الصفحه ٢٠٠ :
ما
يَشاءُ وَيَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ)
(١) بل سمعوا ولكنهم كما قال الله سبحانه
الصفحه ٢٢٨ :
معصية الله إلى عز طاعة الله عزوجل وإذا نازعتك (١) إلى صحبة الرجال حاجة فاصحب من إذا صحبته زانك وإذا
الصفحه ١١٥ : سبعة ممن ذكرتهم في
تابوت من نار في أسفل درك الجحيم على ذلك التابوت صخرة إذا أراد الله عزوجل عذاب أهل
الصفحه ٢٩٦ : وأدخلناه
معنا الجنة يا ابن بكير من تمسك بنا فهو معنا في الدرجات العلى يا ابن بكير إن
الله تبارك وتعالى
الصفحه ١٨٣ : محمد ـ عن الحسين ...
(٦) ما بين القوسين
ليس في ط.
(٧) ليس " علي
" في ط ، ن ، م.
(٨) في
الصفحه ٣٢٦ : ٢ / ٢٨٣.
* علي بن الحسين الهمداني
، ثقة من أصحاب الجواد عليه السلام. جامع الرواة ١ / ٥٧٥.
* علي بن