الصفحه ١٦٢ : الموضع الذي يتحرك من رأس الطفل إذا كان قريب العهد بالولادة
والجمع اليآفيخ كمصابيح.
(٦) في
الصفحه ١٦ :
وهو الإمام
المنتظر
عترتك الأخيار
لي
والتابعون ما
أمر
من كان
الصفحه ٢٠٠ : العترة والتابعين الذين نقلوا
عنهم هذه الأخبار في النصوص على الأئمة الاثني عشر ص عن النبي ص هل يجوز على
الصفحه ٣١٦ : ، وقال غيره
: ثقة تابعي محتج به
الصفحه ٣٢٣ : ، جامع
الرواة ١ / ٥٠٤.
* عبد الله بن معبد
ـ بالباء ـ الزماني ، من جلة التابعين ، وثقة النسائي يحدث عن
الصفحه ٣٢٧ : عليهما السلام ومن الرواة عنهما.
رجال الطوسي ١٢٩ ، ٢٦٢.
* عمير بن هاني العنسي
، بالنون الداراني تابعي
الصفحه ١٦٤ : علمي وحكمه حكمي هو الإمام والحجة بعد أبيه
ويخرج الله تعالى من صلبه مولودا يقال له جعفر أصدق الناس قولا
الصفحه ٢٦٧ : أنا وهشام بن حكم (٥) وعلي بن يقطين ببغداد (٦) فقال علي بن يقطين كنت عند أبي إبراهيم موسى بن جعفر
الصفحه ٨٤ : صلب الحسن
قائمنا أهل البيت يملأها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما له غيبة (٨) موسى وحكم داود
الصفحه ٢٢٥ : لموسى بن عمران إن (٤) قد خفي عليه وجه الحكمة في ذلك وكان ذلك عند الله تعالى
ذكره حكمة وصوابا.
أما
الصفحه ٤ : (٧) وحدانيته ويدلونهم (٨) على سبيله (بِالْحِكْمَةِ
وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) وينصرونهم
الصفحه ٦ :
قرن بطاعته وطاعة
رسوله طاعتهم بغير استثناء وحكم بتقديمهم على غيرهم بأمره فرد (١) إليهم ما كان
الصفحه ٢٥ : (٦) الثعلبي (٧) قال (٨) حدثنا عبد الغفار بن الحكم قال حدثنا منصور بن أبي الأسود
عن مطرق (٩) عن الشعبي قال غياث
الصفحه ٤٢ : المنتظر في غيبته
فإنهم عترتي من دمي ولحمي علمهم علمي وحكمهم حكمي من آذاني فيهم فلا أناله الله (١٠) شفاعتي
الصفحه ٤٣ : ن. ط : ،
" له هيبة " وفي م " لهيبة ".
(٨) في م : وحكم.
(٩) في م : حديث غريب.