الصفحه ١٥٠ : (٦) من قرية يقال لها أكرعة (٧) على رأسه عمامة متدرع بدرعي متقلد بسيفي ذي الفقار
الصفحه ٢٠٨ :
والمقايسة نسمع (١) ذلك منهم لأنهم يظهرون لنا في حال المناظرة من الطعن في
القرآن والاستخفاف به ما
الصفحه ١٥ : يغيب حتى لا يرى ويأتي على أمتي زمن لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ولا من
القرآن إلا رسمه فحينئذ يأذن الله
الصفحه ٣٠ : الحسين تسعة.
(٤) في ن : قرء عليه.
(٥) في م : البحلي.
(٦) في ط : مسهر بالسين.
(٧) في ط : عبد الله
الصفحه ٦٨ : ط " اليسرياني "
والصواب " العبرتائي ". وعبرتا بفتح أوله وثانيه وسكون الراء بعده التاء
قرية كبيرة من أعمال بغداد
الصفحه ٨٥ : ، وقيل أراد بالبقة فاطمة عليها السلام فقال له : ترق
يا قرة عين بقة. ثم قال : أقول فسره في النهاية بأوضح
الصفحه ١٢٨ : اسم موضعين أحدهما بالشام والآخر من قرى بغداد قريب من
عكبراء والنسبة إليها بصراوي بالضم وكذلك " صنعا
الصفحه ١٨١ : القتال.
(٢) في ن ، م : عند
القتال.
(٣) ليس " فقد
" في ن ، ط ، م.
(٤) في ن : قرين.
في ن ، ط " ما
الصفحه ٢٠٦ :
أعداء النبي ص
قلنا فما الفرق بينكم وبين ما (١) قال إن المشركين من العرب قد عارضوا كثيرا من القرآن
الصفحه ٢٠٧ : حقنوا
دماءهم بالجزية (٧) فلو كان القرآن قد عورض بكلام لحفظوه (٨) ووعوه ونشروه بينهم وأدوه إلى أتباعهم
الصفحه ٢٠٩ : (١٠) قد جاء إلى نبيكم وأصحابه متوافرون فعارض القرآن بكلام
ادعى أنه أفصح منه وأجزل وأفخم وأجود نظما
الصفحه ٢١٠ :
عند ما يخطره
الجاحدون (١) لنبوته ببالهم حتى يقولوا بلسان واحد إن القرآن لم يعارض
فكل شيء فصل كما
الصفحه ٢١٩ :
وغير الزجاجة
ومشكاة المصباح وسبيل (١) الرشاد وخيرة الواحد القهار حملة بطور (٢) القرآن فالويل لهم
الصفحه ٣٢٢ : الواو وإهمال الدال منسوب إلى جلود
قرية في البحر (البحرين) ، وقيل جلود بطن من الأزد. توفي يوم الاثنين
الصفحه ٣٣٦ :
مصادر التحقيق
القرآن المجيد
الاحتجاج على أهل
اللجاج. للشيخ الجليل أبي منصور أحمد ابن علي بن