اللّبّاد ، وأبو القاسم عليّ بن إبراهيم النّسيب (١) ، وهبة الله بن الأكفانيّ وقال : هو ثقة ديّن (٢). قال لي : ولدت سنة ٧٩. ومات في صفر.
٣٧ ـ الحسين بن أحمد (٣).
أبو عليّ الخفافيّ.
توفّي بنيسابور في شهر ربيع الآخر ، وله تسع وستون سنة (٤).
٣٨ ـ حسين بن محمد بن أحمد القاضي (٥).
أبو عليّ المروزيّ ، يقال له أيضا المرورّوذيّ ، الشّافعيّ.
__________________
(١) وهو قال : إنه ثقة.
(٢) وقال : مضى على سداد وأمر جميل. (تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٢٣١).
(٣) انظر عن (الحسين بن أحمد) في : المنتخب من السياق ٢٠٣ رقم ٦٠٧.
(٤) قال عبد الغافر الفارسيّ : العميد الخفافي ، محترم من رؤساء النواحي. وكان بين الوالد وبينه صحبة السفر لقيه بمدينة السلام وبواسط ، سمع من أصحاب الأصمّ بنيسابور وبالعراق في حال الكبر.
(٥) انظر عن (حسين بن محمد) في : طبقات فقهاء الشافعية للعبّادي ١١٢ ، والأنساب ٥٢٢ ب ، والمنتخب من السياق ٢٠١ رقم ٥٩٨ ، وتهذيب الأسماء واللغات ١ / ١٦٤ رقم ١٢٥ ، ووفيات الأعيان ٢ / ١٣٤ ، ١٣٥ رقم ١٩٣ ، والعبر ٣ / ٢٤٩ ، ودول الإسلام ١ / ١٧١ ، وسير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٦٠ ـ ٢٦٢ رقم ١٣١ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩١ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣ / ١٥٥ ، وطبقات الشافعية الوسطى ، له (مخطوط) ورقة ١٧٨ أ ، ومرآة الجنان ٣ / ٨٥ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١ / ٤٠٧ ، ٤٠٨ ، والوافي بالوفيات ١٣ / ٣٦ ، ٣٧ ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١ / ٢٥٠ ، ٢٥١ رقم ٢٠٦ ، وتبصير المنتبه ٤ / ١٣٥٧ ، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ١٦٣ ، ١٦٤ ، وكشف الظنون ١ / ٤٢٤ ، ٥١٧ ، وشذرات الذهب ٣ / ٣١٠ ، وديوان الإسلام ٢ / ١٢٤ رقم ٧٢٩ ، وإيضاح المكنون ٢ / ١٨٨ ، والأعلام ٢ / ٢٥٤ ، ومعجم المؤلفين ٤ / ٤٥.
وقد أضاف السيد محمد الحجيري إلى مصادر صاحب الترجمة كتاب : «أخبار القضاة لوكيع» (٢ / ٣٧٦) وذلك في تحقيقه لكتاب «الوافي بالوفيات» (١٣ / ٣٦ ـ الحاشية رقم ٣٣).
ويقول خادم العلم محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : إن المذكور في «أخبار القضاة» يروي عن جرير بن حازم. فجرير بن حازم هو أبو النضر البصري الأزدي العكي ، توفي سنة ١٧٥ ه. (تهذيب التهذيب ٢ / ٦٩ ـ ٧١ رقم ١١١) والّذي يروي عنه هو : «الحسين بن محمد بن بهرام التميمي المروزي المتوفى سنة ٢١٣ أو ٢١٤ ه. (تهذيب ٢ / ٣٦٦ ، ٣٦٧ رقم ٦٢٧) فبين وفاة «حسين بن محمد» الّذي يروي عن «جرير بن حازم» ، و «حسين بن محمد» صاحب الترجمة هنا نحو ٢٥٠ سنة! فضلا عن أن القاضي وكيع صاحب «أخبار القضاة» ، توفي سنة ٣٠٦ ه. فكيف يذكر شخصا لم يولد بعد؟