أبي العلاء صاعد بن محمد النّيسابوريّ الحنفيّ.

سمع : جدّه ، وأبا عبد الرحمن السّلميّ ، وغيرهما.

ومات في ربيع الأوّل.

وكان سنيا سليمان من الاعتزال ، وكان عارفا بالعربيّة ، عالما بالحديث ، وكانت إليه الفتوى على مذهب أبي حنيفة. سافر إلى ما وراء النّهر وإلى بغداد.

روى عنه : عثمان بن إسماعيل الخفّاف شيخ السّمعانيّ.

وقد سمع أيضا من : أبي القاسم السّرّاج ، وجماعة (١).

٣٤٢ ـ موسى بن عليّ بن محمد بن عليّ (٢).

أبو عمران الصّقلّيّ (٣) النّحويّ.

قدم الشّام ، وسمع : أبا ذرّ الهرويّ بمكّة ، ومحمد بن جعفر الميماسيّ (٤) ، والحسن بن جميع ، وجماعة.

روى عنه : من شيوخه ، عبد العزيز الكتّانيّ ، وغيث الأرمنازيّ.

وكان مؤدّب الشّريف النّسيب.

توفّي بصور (٥).

__________________

(١) قال عبد الغافر : سبق أهل بيته بالعلم والتدريس والفتوى والتذكير والخطابة ... تولّى القضاء مدّة نيابة عن أبيه ، ثم صار قاضي القضاة. وسمع الكثير من أصحاب الأصمّ ومن جدّه ومن الطبقة الثانية ، وقرأ لنفسه الكثير وحصّل النسخ وجمع الكثير ، وكان حسن القراءة ، عارفا بالعربية وبطرق الحديث ، وسمع من المتأخّرين أيضا ، وسمّع ابنه وأفاده الكثير.

وقال : سمعنا منه «شرح آثار الطحاوي» بتمامه والمتفرّقات.

(٢) انظر عن (موسى بن علي) في : الفقيه والمتفقّه للخطيب البغدادي ١ / ٧٨ و١١٦ و١٥٧ و٢٣٦ و٢ / ٧٤ و١٤٦ و٢٠٥ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٠ / ٢١٢ و٢٥٥ ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢٥ / ٢٩٩ ، رقم ١٣٩ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥ / ١٠٥ رقم ١٧٢٣.

(٣) الصّقلّيّ : بفتح الصاد المهملة ، والقاف ، وفي آخرها اللام. قال ابن السمعاني : هكذا رأيت بخط عمر الرؤاسيّ مقيّدا مضبوطا بفتح الصاد المهملة والقاف وفي آخرها اللام ، نسبة إلى جزيرة صقلّيّة. (الأنساب ٨ / ٨٠).

(٤) الميماسي : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، وميم أخرى ، وآخره سين. نسبة إلى الميماس ، وهو نهر الرستن وهو العاصي بعينه. (معجم البلدان ٥ / ٢٤٤).

(٥) قال ابن عساكر : وكان من أهل العلم والفضل والثقة. وكان يقول : حفظت القرآن ولي تسع=