وقال الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل : (١) أبو صالح المؤذّن ، الأمين ، المتقن ، المحدّث ، الصّوفيّ ، نسيج وحده في طريقته ، وجمعه ، وإفادته. ما رأينا مثله ، حفظ القرآن ، وجمع الأحاديث ، وسمع الكثير ، وجمع (٢) الأبواب والشّيوخ (٣) ، وأذّن سنين (٤) حسبة. وتوفّي في سابع رمضان. وكان يحثّني على معرفة الحديث. ولم أتمكّن من جمع هذا الكتاب إلّا من مسوّداته ومجموعاته ، فهي المرجوع إليها فيما أحتاج إلى معرفته وتخريجه (٥).
إلى أن قال : ولو ذهبت أشرح ما رأيت منه لسوّدت أوراقا جمّة ، وما انتهيت إلى استيفاء ذلك. سمعت منه كتاب «الحلية» لأبي نعيم بتمامه ، «ومعجم» الطّبرانيّ ، و «مسند الطّيالسيّ» ، و «الأحاديث الألف». وما تفرّغ لعقد الإملاء من كثيرة ما هو بصدده من الاشتغال والقراءة عليه.
أخبرنا أحمد بن هبة الله ، عن عبد المعزّ الهرويّ ، أنا زاهر ، أنا أبو صالح المؤذّن ، أنا محمد بن محمد الزّياديّ ، أنا أحمد بن محمد بن يحيى البزّاز ، ثنا عبد الرحمن بن بشر ، ثنا بشر بن السّريّ ، ثنا حنظلة بن أبي سفيان ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، أنّه طلّق امرأته وهي حائض ، فأمره النّبيّ صلىاللهعليهوسلم أن يراجعها (٦).
__________________
(١) في (المنتخب) من السياق ١٠٧.
(٢) في (المنتخب) : «وصنّف».
(٣) في (المنتخب) زيادة : «وأفاد أولاد الأئمة ، وسعى في الخيرات ، وصحب مشايخ الصوفية ، ولزم زين الإسلام أبا القاسم القشيري في طريقته بعد أن لقي أبا علي الدقّاق وطبقة الأئمة كالأستاذ أبي بكر بن فورك ، ثم جمع الأربعينات للأحفاد ، وجمع لنفسه الآحاد الألف عن ألف شيخ من مشايخ خراسان ، والعراق ، والحجاز ، والشام ، وكنت ممّن يخصّني بالإقبال عليه لحقوق الأسلاف ، ويفيدني السماع منه ومن غيره مع أولاده».
(٤) في المطبوع من (المنتخب ١٠٨) : «سنن».
(٥) زاد في (المنتخب) : «وقد كانت له صحبة واختصاص بالشيخ أبي الحسين عبد الغافر جدّي ، ومداخلة وعناية بتربية مجلسه ونصب القراءة لكتابي «الصحيح» و «الغريب» والمختصّين به وبروايته. ثم كان عليه الاعتماد في الودايع وكتب الحديث المجموعة في الخزائن الموروثة عن المشايخ ...».
(٦) صحيح الإسناد ، وله طرق كثيرة عن ابن عمر في الموطّأ لمالك ٢ / ٥٧٦ ، ومسند الشافعيّ ٢ / ٣٦٨ ، ٣٦٩ ، وصحيح البخاري (٤٩٠٨) و (٥٢٥١) و (٥٢٥٢) و (٥٢٥٣) و (٥٢٥٨)=